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虚 词 用 法 一、之 1、用作代词，分为以下几种情况： （一）、可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它“（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如： （1）、作《师说》以贻之。 代人，作宾语，译为“他”。（《师说》） （2）、輮使之然也。 代物，作兼语，译为“它”。（《劝学》） （3）、人非生而知之者。 代事理，作宾语，译为“事理”。（《师说》） （二）、第一人称：译为“我”。例如： （1）、不知将军宽之至此也。（《廉颇蔺相如列传》） （2）、君将哀而生之乎？（《捕蛇者说》） （3）、且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊耶？（《信陵君窃符救赵》） （三）、指示代词，表近指。可译为“这”、“这些”，通常作复指性定语。例如： （1）、均之二策，宁许以负秦曲。 （《廉颇蔺相如列传》） （2）、巫医乐师百工之人，不耻相师。（《师说》） （3）、郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》） 2、用作助词，分为以下几种情况： （一）、用作结构助词： （1）、定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。例如： ①若能以吴、越之众与中国抗衡。 译为“的”。（《赤壁之战》） ②古之学者必有师。（《师说》） （2）、补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。例如： 古人之观于天地，山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （3）、宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。例如： ①宋何罪之有？（《公输》） ②钩党之捕遍于天下。（《五人墓碑记》） ③句读之不知，惑之不解。（《师说》） （4）、定语后置的标志。例如： ①石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》） ②马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》） ③蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》） ④居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。（《岳阳楼记》） （5）、用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，使主谓短语在句子中作主语、宾语或一个分句，可不译。例如： ①师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） ②悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）（东西：到处。） ③孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）（二）、用作音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。例如： ①顷之，烟炎张天。（炎：通“焰”；张：通“涨”。）（《赤壁之战》） ②毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》） 二、其 1、用作代词，分为以下几种情况： （一）、第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。例如： 臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） （二）、第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句子中作主语或宾语或修饰语）应译为“他”、“它”，不能加“的”。不表领属。 例如： ①秦王恐其破璧。 “其破璧”作宾语。（《廉颇蔺相如列传》） ②其闻道也固先乎吾。“其闻道”作主语。（《师说》） ③此皆言其可目者也。“其可目”作宾语。（《芙蕖》） ③余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。“其能行古道”作宾语。（《师说》） ④敛赀财以送其行。“其行”作宾语。（《五人墓碑记》） （三）、活用为第一人称。可用作定语或小主语，根据句意译为“我的”或“我（自己）”。例如： ①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》） ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） （四）、指示代词，表远指。作定语，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。例如： ①则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） ②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）（奄：覆盖、包住。奄有：完全占有） （五）、指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。例如： 于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） 2、用作副词。放在句首或句中，表示各种语气，常和放在句末的语气助词配合。例如： ①其皆出于此乎？表示“测度”语气，译为“大概”、“可能”。（《师说》） ②其孰能讥之乎？表示“反诘”语气，译为“难道”。（《游褒禅山记》） ③汝其勿悲！表示“婉商”语气，译为“千万”、“可要”。（《与妻书》） ④吾其还也。表示“商量”语气，译为“还是”。（《烛之武退秦师》） ⑤尔其无忘乃父之志！表示“期望”（祈使）语气，译为“一定”。（《伶官传序》） ⑥其可怪也欤？表示“反诘”语气，译为“难道”。（《师说》） 3、用作连词。作连词时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。例如： ①其业有不