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现代汉语成语的范围和特征分析 摘要：众所周知，现代汉语成语（以下简称成语）是我们华夏民族文化的“结晶”之一。现在随着各个民族文化之间交流与融合的加强，对成语的研究已成为势不可挡的趋势。其次，中华民族悠久的历史造就了博大精深的中华文化，为了更好的弘扬和传承民族文化，改变现代汉语成语还尚未特别系统明确的局面，我们有必要对成语的范围和特征作一番深入的分析。本文通过理论和举例明确了现代汉语成语是习用定型并且无鲜明口语色彩的四个字的固定短语，[]并且探讨了成语的发展和活用现象，从而比较准确的定位了成语的范围。此外，本文还从多方面深入探讨了成语的定型性、整合性、传习性、民族性、无鲜明口语色彩等特征以及它们之间的关系，为成语的“继往开来”开辟了一条“康庄大道”。 关键词：现代汉语；成语；范围；特征  一、绪言 历年来很多学者对成语进行了深入系统的研究，在这里我们不再一一赘述。姑且先从黄伯荣、廖序东先生主编的现今普通高校统一使用的《现代汉语》（增订三版）中明确一下词、固定短语与成语的概念，书中是这样界定的：“词是最小的能够独立运用的语言单位。”“固定短语是词跟词的固定组合，一般不能任意增减、改换其中词语。固定短语又分为专名和熟语两类。”“成语是一种相沿习用具有书面语色彩的固定短语”。[]从这三者的定义可以确定：a、词与成语具有明显的区别，他们分别处于不同的结构层次,所以本文不再探讨词；b、固定短语中的专名大多指的是事物类名称，也不涉及我们现在对成语的探讨；c、只能说成语都是固定短语，而固定短语不一定都是成语。d、成语隶属于熟语范畴，要研究成语的范围，必须寻找到成语与熟语所下属的其他类别的区别。 二、现代汉语成语的范围 （一）成语的界定 如何准确区分成语与熟语所下属的其他类别，例如惯用语、俗语、谚语、歇后语，等等？刘叔新先生在他所著的《汉语描写词汇学》中有这样的论述：“表意的双层性能成为成语的区别性特征，是以处在固定语范围内同其他类固定语相区别为背景和条件的。”[]而笔者认为，这种对成语的界定是有待商榷的。首先，表意的双层性只是从成语的意义方面来界定成语，而成语不仅具有意义上的特点，同时还具有诸如形式色彩等方面的特点；其次，仅靠表意的双层性是不足以界定成语与其他类别的固定短语的，只单从这一点来界定成语，很可能将固定语中的其他类别语划入成语，如很多惯用语也具有表意的双层性（如：打退堂鼓，本意是指封建官吏退堂时打鼓，现在多用来指跟人共同做事中途退缩）；也可能把某些成语排斥出成语的范围，如许多来自后世口头俗语的成语（如：指手画脚）或字面意义即是真正意义的成语（如：后来居上）等；再次，在意义方面，笔者赞同孙维张先生提出的“语源意义、语表意义、语位意义一说，即还未成为成语，在自由组合时的意义为语源意义，构成成分的意义加上他们之间的组合关系为语表意义，成语的真正含义为语位意义”[]。当然，这三者中语位意义是最有语言价值的意义，它直接在交际中起作用，而前两者与它具有复杂多样的联系，对前两者的考证有益于语位意义的理解与运用；最后，在形式色彩方面，笔者赞同吴宗渊等学者提出的“成语必须是习用定型的书面语色彩较浓的四个字的固定组合”[]。 （二）成语的发展 界定成语的时候，许多人总是想当然的顺从自己的语言习惯，即语感，认为现成的定型的口耳相传的短语即为成语，或者认为古已有之的才能算得上是真正的成语。笔者认为这就完全混淆了成语的界定范围。前者泛化了成语，这样的界定似乎等同于熟语的概念，没有准确的找到成语的“与众不同”之处。而后者缩小了成语的范围，否定了成语的发展。殊不知，有些现在能够被我们毫无疑问所确定的成语，它们起先也是小范围，在当时那个时间段被少数人使用的，只是它们经受住了历史的洗礼，保留到了现在并且被大多数人认可使用而已，所以不能把成语只限定在“古已有之”的范畴。 用哲学的观点来说，任何事物都是发展变化的，当然，成语语感也不例外，我们应该用发展的眼光去看待成语。所以，作为语言成分之一的成语，它在稳定性的基础上，在历时性上它还具有发展性。我们知道：随着历史的前进，有些成语消失了（如：歃血为盟：订盟约要饮血表示信守）；有些成语产生了（20世纪后半叶产生：千方百计）；有些成语的意义改变了（“妙手回春”原意是说诗歌要自然清新，后用来称赞医生医术高明）；有些成语的语义发生了变化（“按兵不动”原指抑制军队，暂不出动，以待时机。后泛指做事暂不行动），也有些成语更换了其构成成分（“揠苗助长”现多为“拔苗助长”）；还有些成语的感情色彩发生了变化（“闭门造车”，原指制作东西只要按照一定的规格来做就可以成功，后形容公开放肆地干坏事。实现了由褒义到贬义的转变，类似这样的改变还有“明哲保身”、“浑浑噩噩”，等等）。成语的这些改变，是长期的渐变的过程，也是社会约定俗成、