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浅谈古典诗歌意境 作者：闫达尉 意境是一种特殊的意象体系，是中国古典诗歌美学的重要范畴。它奠基于先秦，肇源于六朝，产生在盛唐，发展成熟于唐末至近代，对中国文艺影响深远。意境在绘形上具有主观、虚化、集合性的特点，在表意上具有主导性、超越性和哲理性的特点。根据侧重点的不同，意境又可分为情境、物境两种基本形态。 意境的基本定义 我国学者对意境的普遍定义是：指创作者的主观情意与客观物象相互交融而形成的一种艺术境界。 川北教育学院蒋均涛教授在《审美诗论》中做了如下阐释：“意境不等于艺术形象。它是诗人的主观情意和客观的人、事、物、景的表现特征相互交融形成的情与景、意与象的有机统一体。是通过情景交融的形象展现出的能把人们引入进行充分想象的艺术空间的审美化境。”① 下面是当代文史工具书“意境”的解释：１、《现代汉语辞典》：“意境，文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调”。２、《中国大百科全书·文学》：“意境，中国古代文论术语，指抒情诗及其它文学创作中一种艺术境界，这种艺术境界是由主观思想情感和客观景物环境交融而成的意蕴或形象”。３、《中国诗学大辞典》：“意境是一种形象创造、具有味之无穷的独特审美品格”。４、《中国古代文学理论辞典》：“意境指的是通过形象化的情景交融的艺术描写，能够把读者引入到一个想象的空间的艺术境界”。一曰物境。欲为山水诗，张泉石云峰之境极丽秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然镜像，故得形似。二曰情境。娱乐愁怨皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。三曰意境。亦张之于意而思之于心，则得其真。”文学之事，其内足以摅己，而外足以感人者，意与境二者而已。上焉者意与境浑，其次或以境胜，或以意胜，苟缺其一，不足以言文学。原夫文学之所以有意境者，以其能观也。出于观我者，意余于境；而出于观物者，境多于意。然非物无以见我，而观我之时，又自有我在。故二者常互相错综，能有所偏重，而不能有所偏废也。文学之工与不工，亦视其意境之有无，与其深浅而已。”朱光潜、宗白华、李泽厚等中国美学家“意境说”深化和完善，”,气魄宏大，壮阔浩渺，是为大境界。 “春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面”，“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，刻画细腻，寸寸柔情，是为小境界。 “境界有大小，不以是而分优劣。‘细雨鱼儿出，微风燕子斜’何遽不若‘落日照大旗，马鸣风萧萧’；‘宝帘闲挂小银钩’，何遽不若‘雾失楼台，月迷津渡’也！”。① 大境给人雄浑壮阔之感，小境则给人柔美婉约之感。妙处各有千秋。 主要参考书目： 王先霈、孙文宪主编：《文学理论导引》，高等教育出版社2005年版。 许山河著：《诗词鉴赏概论》，海南出版社1995年版。 郑家治著：《古代诗歌史论》，巴蜀书社2003年版。 王世朝主编：《中国诗歌》，同济大学出版社2007年版。 蒋均涛著：《审美诗论》，巴蜀书社2003年版。 刘焕阳著：《中国古代诗歌艺术研究》，山东大学出版社2008年版。 里克主编：《历代诗论选释》，昆仑出版社2006年版。 邹斌主编：《唐宋诗词鉴赏》，内蒙古人民出版社2009年版。 李捷主编：《宋词三百首》，远方出版社2009年版。 ① 王国维著：《人间词话》，见里克主编《历代诗论选释》，昆仑出版社2006年版，第223页。