中国消费哲学人性旨归探析.pdfVIP

文学美境：“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐 亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”。 简朴甚至可以说简陋的生活中仍可以乐在 其中，漠然冷视浮云般的不义之富贵，这 中国消费哲学人性旨归探析 就奠定了儒家安贫乐道的义利取向观。孟 子继承了孑L子先义而后取利的思想，认为 义先利后方能接近大道。苟子提出义胜于 ■ 张乃芳 、2 张冬生’(1、华北 电力大学 河北保定 071003 利才能引向治世 ，统治阶层的成员应当以 2、河北大学 河北保定 071()()2) 贪利为耻，官不应该与民争利，要乐于施 ▲ 本文为华北电力大学青年科研基金项 目 《西方消费社会背景下的 舍。可见，义利相对，重义轻利是先秦儒 当代中国问题研究》(编号200611009)成果之一 家的基本义利观 ，安贫乐道是儒家君子的 重要价值取向。道家的老子要人们 “见素 ◆ 中图分类号 ：G645 文献标识码 ：A 抱朴 ，少思寡欲”。庄子更是鄙视、厌弃世 作了充分有效的见证。马克思还明确指出， 俗对名利富贵的追逐 ，着意个体精神上的 内容摘要 ：本文 以马克思 “以人为本” 交换和消费不能是起支配作用的东西。生 绝对逍遥。所 以，道家君子要的是淡泊名 的消 费理论为立足 点，回顾 中国传 统 产对消费的决定性作用和消费相对于生产 利，清心寡欲。先秦儒道基本的义利取向 的消 费理念及其影 响，解析 当前 中国 的依附地位，毫无疑问是指导我们思想和 构成了中国消费文化的核心。 消 费状况和消 费理念 ，结合后现代消 实践的重要理论。但同时，我们应该注意 同时，我们还要看到真实境遇中的复 费理论家鲍德里亚对现代消费的剖析 ， 认为只有探求符合人性和谐发展 的消 到，马克思的这些论述是从经济学的角度 杂状况。崇俭针对的是广大劳动人民而言 费理念才是 中国消费哲学研究的根本。 出发，在社会生产过程这个整体、系统中 的，杜甫的一句 “朱门酒肉臭，路有冻死 关键词 ：消费哲学 消费理念 人性 来展开的，是侧重于马克思所处的时代的 骨”是对千百年来我国封建社会最生动的 重大问题来考察的。从马克思主义哲学的 写照。统治阶级为了无偿地得到奢侈的生 角度出发理解生产与消费的关系时，要立 活，以象征性和表面性的节俭来鼓励、约 时生分下美、，发如国金展何和合融危理消机退有波都效及地与全促消球进费密消，其不费可成发足于整个马克思主义学说的最终 目标、要 束劳动人民，表现 自己的亲民仁德 ，巩固 为经济学家普遍关注的焦点问题。随着西 面对我们所处的时代问题。 社会稳定、促进生产发展，结果是统治阶 方消费社会的来临，消费哲学应运而生。有 马克思终生都致力于无产阶级和劳动 级在现实生活中骄奢淫逸，劳动人民的生 效地解决美国金融危机带来的中国经济问 人民的自由解放事业，致力于改善人的