归零：以汶川的名义.pdfVIP

2009年 5月 东南大学学报(哲学社会科学版) M av 2009 第 11卷第 3期 JournalofSoutheastUniversi~ (PhilosophyandSocialScience) Vo1．11 No．3 归零 ：以汶川的名义 吕乃基 (东南大学 科技与社会研究中心，江苏 南京 210096) [摘 要]在汶川地震 中，社会 回到了 自然状态 。事实证 明，中国人没有与生俱来 的劣根 性 ，中国人并不丑陋 。在归零 的瞬间，中国人 向世界展示 了比任何一个民族都毫不逊色的高贵 的人性 。归零 的权力得到来 自民间的最大拥护和支持 ，在 国际上得到广泛认 同，实际上拥有最 大的权力。 [关键词]归零 ；汶川I地震 ；普世价值 [中图分类号]B01 [文献标识码]A [文章编号]1671-511X(2009)O3一O017一o3 汶川地震过去已近一年 ，期间又相隔了奥运 、国 其次是钱或财产归零。钱在社会 中同样具有重 庆和春节 ，似乎 已离我们远去 。固然 ，世事 日新 ，未 要地位，“权钱交易”，由此可见一斑。在当代中国社 必对此耿耿于怀 ；然而 ，地震后所发生的一切似乎 尚 会 ，钱的地位 正在冉冉上升 。然而 ，在灾区，地震在 未深入挖掘。地震对于灾区人民来说，是一次从 肉 瞬间摧毁一切财物；灾区外，一切钱财都失去其本来 体到心灵的 “归零”，对于灾区之外的中国人 民，主要 意义 ，倾 “举国之力”抢救生命 。 是心灵上的归零 。归零的根本意义在于显现和提升 第三是人工 自然归零 。多少年来 ，依靠科学技 普世价值 。归零之后摆在灾区和中国人民面前的任 术所建造起来 的设施 顷刻间灰飞烟灭。房屋 (宁可 务就是 “重建”。在未来的重建中 ，一些未归零被记 当时没有房屋 !)、通信 、公路桥梁 ，还有水 电…… ，灾 忆的言行显得分外醒 目。为重建的顺利，为中国的 区的人们在两分钟 内退 回到原始社会，直接暴露于 未来 ，我们必须、不得不在心灵上一再归零 ：以汶川I 大 自然的威严之下。可见人类对人工 自然 的依赖之 的名义 。 深及后者之脆弱。 最后是血缘归零 。灾区里 ，多少毫无血缘关系 一 、 归 零 的人彼此相救 ，同住一个屋檐 (帐篷)下 ，灾区外，多 归零 ，回到一切的起点和原初之处 。各个学科， 少非亲非故的志愿者开往灾 区。彼此有 “过节”者 ， 各行各业 都广泛应用这一概念 。胡锦涛任 总书记 一 笑泯恩仇。还有国外的多少救援者 。前不久还在 20天后的西柏坡 之行被认 为是一 次 “归零”之 行。 圣火传递 中持不 同观点，转眼就伸出救助之手 。一 “其实是在将面对重重危机和挑战的中共拉 回到了 切都落实到 “人”的身上 ，而这个人 ，不是汶川或北川 一 个 理‘想的基本面” 。 人 ，不是四川或甘肃人 ，甚至也不在于国籍，就是具 归零 ，在社会领域是如此艰难 !在西柏坡之行 有最普遍意义的人 。 之后 ，SARS，雪灾 ，火车事故…… ，冥冥之 中提供 了 正是在这样 的归零 中，我们看 到了启蒙运动的 一 次又一次归零 的机会 ，然后是更为惨烈 的 8级大 “自然状态”，看到了罗尔斯的 “无知之幕”。 地震 ，更为彻底 的归零 。这次归 零在 于 四个方 面 ： 正是在权力归零的 日子