插花艺术发展史50091.pptVIP

艺术发展简史 第一节　东西方插花艺术发展简史 一、东方插花发展简史以艺术表现见长，如中国插花与日本花道 １、中国插花发展史 （１）六朝以前的原始阶段（前10000－公元220年），我国人民把许多美丽的花纹样烧制在各种陶器上。 （２）六朝时期（220－581）为初级阶段，出现瓶、盆水养插花的形式，用于佛前供花或礼宾寄情。南北朝陆凯，自江南遥寄长安范晔一枝梅花，并提诗“折梅逢驿使，寄与陇头人，江南无所有，聊寄一枝春”。? （３）隋唐五代的昌盛期（581－960）每年的农历二月十五定为“花期”－－百花生日；插花艺术已经深入人们生活当中，同棋、琴、书、画一样，插花、挂画、点茶、焚香也成为有教养之人四项基本素养。唐朝插花提倡“花画合一”讲究赏花以诗乐和鸣，追求多层次的雅趣和艺术化的生活。?  (4)宋代的精雅期(960-1279)插花艺术不只是追求怡情娱乐，更注重构思的理性意念，内涵重于形式，多以表现作者的意趣或人生哲理品德节操等插花主题。插花得以普及，上至宫廷，下至平民百姓都时兴插花 。 (5)元代(1279--1368)插花风格多以借花消愁或表达个人思想感情，作品没有固定的造型，出现了自由浪漫轻巧秀丽和潇洒简逸风格的心象花和自由花。 （６）明代的完善期（1368－1644）插花艺术在技艺和理论上都形成完整的体系，讲究布局配置借鉴书法绘画的构图章法等美学法则，营造插花艺术。人们以花会友，以花喻友，将之人格化提出松竹梅为“岁寒三友”，梅兰菊竹为“四君子”。我国插花史上评价最高的专著《瓶史》，其作者袁宏道，《瓶史》最为后世推崇，是人们评价最高的一部专著，至今尚有现实指导意义。比如在插花造型上，对称的手法应该“花之所谓整齐者，正以参差不论，意态天然，如子瞻之文，随意断续，青莲之诗不拘对偶，此真整齐也”等等，为中国插花艺术打下坚实的理论基础。明朝达鼎盛时期。在技艺、理论上相当成熟完善；在风格上，强调自然的抒情，优美朴实、淡雅明秀、简洁的造型。 （７）清代的衰败期（1644－1911）插花风格以自然美为主，清代特色写景花（盆景式插花）表出自然美景，在技巧上讲究截枝与曲枝，器具出现了剑山。 剑山 现在插花用的剑山是将铜针固定在不同形状的铅块上做成的，大小形状各不同，适合放在不同的容器中使用。插花前先将剑山放于花器中，加水至没过剑山的针，然后将花枝插在剑山上，花枝便能吸水了。水少了又向花器里加水，这样的花比插在花泥中更能很好地吸水，花枝保鲜时间就更长一些。 有影响的插花论著有沈复的《浮生六记》。沈复在《浮生六记》中写道“插花朵，数宜单，不宜双，每瓶一种，不取二色”这至今仍是插花作品中用花的普遍原则。他还发明了定枝器。 （８）现代（1911－－）20世纪80年代以后，随着改革开放和园艺事业的发展，插花这门古老的艺术才得以复苏。1990年5月19日，中国插花花艺协会在北京成立。现在，已成为人们日常生活中的一部分。近年来，很多大城市纷纷成立了研究插花艺术的团体，掀起了插花艺术的交流热潮，有的派员到国外去吸收外国插花艺术的精髓。城市里的花店星罗棋布，流动的摊档更是数不胜数。中国现代的插花艺术不但继承了传统的风格，而且吸收了国外不少新的手法，使传统的插花艺术更具现代风采。 ２、日本插花发展史 花道：这是日本人对插花的别称。 道：日本人善于学习别人的东西，并将其归纳总结出条理，使之便于学习和传授继承。把这些东西规范化、条理化的经验称之为“道”，如花道、剑道、柔道、茶道等都是一种“道”。 在日本，花道不是单纯的插花，与道德修养是联系在一起的，被推崇为日本妇女的必修课。插花爱好者多达四分之一。日本人把插花作为修身之道，对插花抱有尊敬的心情、虔诚的态度，从中寻求一种哲理，这便是花道的精神。花道是日本文化生活中不可缺少的一部分。 ２、日本插花发展史?  起源与哲理 日本插花是东方插花主流之一，也是现代东方式插花的代表。日本插花起源中国，最初由隋唐时期随佛教中佛前供花传入日本，并依据我国国画原理将它形式化，在日本得到长足发展，演变成日本民族特有的传统文化艺术形式之一――花道。日本插花是日本花道的表现，是一种表达情感的创造，它把东方的文化教义融入插花技艺之中，以一种尊敬的心、虔诚的态度，并从中寻求一种哲理。注重人与自然的和谐关系，通过花道训练达到身心的平衡和和谐。用花枝叶创造新的形式，这种形式不仅是插花者稳步发展精神世界的标志，还具体表现了其感受这些花草枝叶的美的印象。花道被当作针对四季的变迁、时间和变化进行冥思的一种形式。花道的宗教根源和它与生老病死的自然周期的紧密联系，使花道具备了深刻的精神内涵。?  ２、日本插花发展史 （１）萌芽期（６－１４世纪）公元６世纪末到７世纪初日本圣德太子底一次派小野妹子到中国（隋唐）建立邦交，