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论徐志摩诗歌的思想性及艺术性 高 霞 (陕西电大渭南分校06春汉语专) 摘要: 徐志摩是中国现代文学史上诗歌领域内创作的特殊人物,也是新月派和新格律诗论的重要代表作家;他的诗歌思想复杂矛盾,内容斑驳陆离,艺术特色讲求意境和形象美,富有音乐美,他的诗歌创作对现代汉语诗歌艺术有着不可替代的独特贡献。 关键词: 徐志摩;新格律诗;反封建;讲人道 朱自清先生曾经说过: “现代中国诗人须首推徐志摩和郭沫若”。。。。“感情之浮”, “思想之杂”,其中不无道理,这些都和他的身世以及他的生活思想轨迹有关。 徐志摩出身于浙江硖石大镇的一个富裕商人家庭,他从小被泡在诗书礼教当中,被训练得能信手写出洋洋洒洒的骈四骈六文章.家里要他当银行家,就送他出洋镀金,在美国看到欧战结束举国若狂的兴奋景象促进了他的爱国初衷。然而美国的生活方式,却又促使他违背父辈的愿望,抛下唾手可得的博士学位跑去英国剑桥大学,在那里他吸烟.划船.骑自行车.读闲书.过起了落后于时代的悠闲日子.他在“五四”运动后不久回到中国,归国后,他的所谓的“思想主义”和“要诗化生活”在现实面前到处碰壁,,他的深度近视眼里也无法避视军阀混战.民不聊生的人间疾苦。徐志有四本诗集:《志摩的诗》(1925)、《翡冷翠的一夜》(1927)、《猛虎集》(1931)、《云游》(1932》。的诗歌在思想倾向上明显地存在着前期和后期的不同。前期诗作主要致力于表现对理想的追求和对爱情、自然的歌颂,在客观上具有反封建的思想意义。《志摩的诗》—1924年之间的作品,这本诗集中可以略见徐志摩在回国初年的生活思想状况.这本诗集大致是抒发理想和表现爱情的;关注现实人生,对非人道的现实抗议。《太平景象》、《盖上几层油纸》、《古怪的世界》、《叫化活该》等诗作,揭示出人生的悲剧,讽刺和控诉了违反人道的行为和现象。《无题》表述的是冲破黑暗、追求理想的心愿。《这是一个怯懦的世界》表现对那个“容不得恋爱”的黑暗现实的不满。诗集《翡冷翠的夜》 大部分诗篇都是情诗。这些情诗记述了爱情的痛苦和欢乐。《翡冷翠的一夜》、《珊瑚》、《偶然》抒写的是离别之苦,《客中》表现的是对爱人心灵创伤的抚慰.《最后的那一天》则表现出争取到恋爱自由的自豪感。徐志摩的情诗虽然不一定完全部是抒写他自己的爱情经历。但都写得饱含深情;虽然在定程度上是为爱情而咏爱情,但是却因多情而动人,因多情而具有一种纯正的趣味,从而具有值得肯定的价值和意义”大无畏”的精神? 算是好男子不怕死? 为一个人的荒唐, 为几元钱的奖赏, 闯进了魔鬼的圈子, 贡献了身体, 在乌龙山下变粪? (---俘虏颂) 诗中嘲笑、讽刺那些没有头脑,糊里糊涂替主子卖命送死的俘虏.锋芒实指那些不顾人民死活,一味用士兵的躯体和生命去争夺自己的地盘,谋取私利的各地军阀,反内战的立意显而易见。大帅一诗,更是直截了当地揭露了军阀的凶残暴虐:”大帅有命令:以后打死了的尸体再不用往回挪,就在前边儿挖一个大坑,拿瘪了的兄弟往里掷,掷满了给平上土,给他一个大糊涂,也不用作记认,管他是姓贾还是姓曾!也好,省得他们家里人见了伤心;娘抱着烂了的头,弟弟提溜着一只手,新娶的媳妇到手个脓包的腰身!”剪取这样一幅凄惨可布的画面,诗人多少也表露出对不断挑起战祸,陷民众于水火之中的官僚.军阀的憎恶,对违反人道主义的暴行的愤恨慨和悲切 。徐志摩后期的诗作在思想倾向和情感倾向上明显地不同于前期诗作。《猛虎集》和《云游》中,伤心绝望的情绪弥漫于大部分诗篇。 “我怕他…….铁不仅是他的手,他的心也是的.”他欢呼升起在冬宫的红旗,讴歌那红色是一个伟人的象征,代表人类史里最伟大的一个时期;不仅标志俄国民族流血的成绩,却也为人类立下了一个勇敢尝试的榜样;转而,他又抨击十月革命,呼吁“青年人,不要轻易讴歌俄国革命,要知道俄国革命是人类史上最惨刻苦痛的一件事实,有俄国人的英雄性才能忍耐到今天这日子的.;徐志摩思想上的矛盾导致他的诗作形成了一种多面体的结晶.他的这一时期创作的诗歌,大部分与现实生活脱离。这种绝望之情正如他在《我不知道风》中反复哀叹的那样:“我不知道风/是在哪一个方向吹——/我是在梦中,/在梦的悲哀里碎!”在梦中可以暂时忘记一些现实中的痛苦,但毕竟不可能永远做梦,醒来都是要面对现实的,而现实中又有太多令人目不忍睹的事,于是徐志摩诗中出现了好些试图回避现实的句子,如《干着急》中“朋友,这干着急有什么用,喝酒玩吧,这槐树下凉快”。在后期的情诗中,也明显地不同于前期那些情真意切的作品而表现出对肉欲的沉醉,如《深夜》、《别拧我,疼》等诗作。在一定意义上,可以把这些诗作理解为这一时期诗人徐志摩精神危机的一种体现,他在现实与理想之间巨大的反差中挣扎,努力地寻找或等待一种“真的复活的机会”。从1930年发表的《雁儿们》、《黄鹂》等诗作来看,徐志摩已经逐渐从悲哀、
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