论壮族丧葬礼仪中夫妻绝义的文化意蕴.docVIP

论壮族丧葬礼仪中夫妻绝义的文化意蕴 陆斐 （百色学院中文系，广西百色533000） 摘要：壮族是我国南部一支古老的族群，具有独特的民族文化，而丧葬礼仪更具有丰富多彩的文化内涵。在与其他族群互动过程中显现出来的夫妻绝义仪式行动，它往往被赋予多重的文化内含与社会意蕴，而夫妻之间失去伴侣后心中的苦闷以及对未来的恐惧，构成了人类永恒的精神信仰。 关键词：壮族；夫妻绝义；文化意蕴 人类文明的起源与江河往往是分不开的，壮族是我国南部一支古老的族群，珠江流域则是壮族文明的发祥之地。壮族主要居住于岭南属百越的骆越、西瓯壮族本土的宗教是摩（MOZ）教《布洛陀经诗》师公主持活动，能鬼神的人神中介“驱鬼”、“祈鬼”、“择吉”、“求福”人死后，声号哭尸柚叶、桃叶或姜煎水尸浴换装。尸用铜钱遮眼、塞口，或填以糯米饭、茶叶,意味着使死者在往阴间的路上有赶路饭和买路钱。孝尸入殓尸尸夫妻之间相互尊重，相互爱护，有平等地位弗雷泽顺势巫术同类相生或果必同因能够仅仅通过模仿就实现任何他想做的事[英] J.G.弗雷泽徐育新 汪培基张泽石金枝新世界出版社 2006（9）． [6]（美）维克多·特纳．黄剑波、刘博贇译．仪式过程——结构与反结构[M]．北京：中国人民大学出版社，2006，171． [7]李建宗．仪式与意识——对丧葬的解析[J]．学术论坛，2008，（2）． [9]钟敬文．民俗学概论[M]．上海：上海文艺出版社，2006，181. [10]刘洁．灵魂在哪里得以安息——湖北省老河口市李家河农村葬礼俗的调查[J]．西北民族研究，2004，（2）． [11]郑雪松．壮族丧葬习俗的教育人类学分析[J]．广西师范大学学报，2009，（8）．74． [13]潘晓梅、严育新．婚俗简史[M]．北京：中国社会科学出版社，2004（5）． Concerning spouse-relation breaking off of the cultural significance in the zhuang funeral rites Lu Fei (Chinese Departerment of Baiser University,Baise Guangxi,533000,China) Abstract: Zhuang Nationality is an old ethnic group in Southern China, with peculiar ethnic culture, among which the funeral culture is especially rich and colourful in its culture significance. The spouse-relation breaking off ceremony, as shown in the interaction with other ethnic groups, is usually endowed with multiple cultural significance and social meaning. The depression after the loss of the spouse and the fear for the future make up an eternal religion for the mankind. Key words: Zhuang Nationality spouse-relation breaking off cultural significance 陆斐（1975--）男，壮族，广西靖西县人，百色学院中文系讲师，研究方向为南方民族文化。Email:lufei02@126.com.tell