从“遗产到资源”的理论阐释——以费孝通“人文资源”思想研究为起点.pdfVIP

从 “遗产到资源”的理论阐释 以费孝通 “人文资源”思想研究为起点 ■方李莉 文化建设需要有基础，而这一基础就是蕴藏在我们生活中的丰富的人文资源。西部地区是中国自然生 态和 自然资源最为多样化，少数民族最为集中的地方，也是文化遗产和人文资源保存最为丰富的地方。国家 重点课题 “西部人文资源的保护开发和利用”是费孝通晚年指导的最后一个国家重点课题。课题不仅在理论 上进一步理解与深化了费先生的 “人文资源”思想，而且通过大量的实地考察和个案研究，对西北地区人文 资源进行 了全面梳理，对西部人文资源的保护开发和利用总结出系统的理论，并提出了具体的看法。在当今 的西部人文资源研究的领域里，在中国当前的非物质文化遗产保护、新农村建设、文化的自主创新、道德重 建以及生态环境的保护等重要问题的讨论中，在国家制定相关政策时，甚至在中国未来社会发展的战略规划 中，都应具有一定的指导意义与参考价值。 I关键词]人文资源；费孝通；非物质文化遗产；文化资源；西部开发 [中图分类号 】G122 【文献标识码]A 文【章编号】1004—518X(2010)10—0186—13 方李莉 (1956一)，女，中国艺术研究院艺术人类学中心主任、研究员，博士生导师，主要研究方向为人类 学。(北京 100029) 有关 人“文资源”的概念是费孝通晚年思想 中国未来社会发展的战略规划 中，都会具有一 中的一个重要组成部分，与其所提出来的 文“化 定的指导意义与参考价值，是一个值得进一步 自觉”思想一样，值得人们关注。国家重点课题 深入探讨的议题。在课题的学术成果出版之际， “西部人文资源的保护开发和利用”是费先生晚 在费先生百年诞辰之际，研究和探讨这一课题 年指导的最后一个国家重点课题，课题所提出 的内容与成果应是对他的最好纪念。 的 “从遗产到资源”这一理论，是费孝通有关 人“ 文资源”思想的进一步理解与深化，在中国当前 一 、 费孝通 “人文资源”思想提出的社会背 的非物质文化遗产保护、新农村建设、文化的自 景 主创新、道德重建以及生态环境的保护等重要 费孝通一生 “志在富民”，但随着中国经济 问题的讨论中，在国家制定相关政策时，甚至在 的发展，到晚年他提出了 “富了以后怎么办”的 786砑面 从 “遗产到资源”的理论阐释—— 以费孝通 “人文资源”思想研究为起点 问题。他在一次讲话 中说：我“志在富民，这是不 程 。所以费孝通说：“长期以来，我一直对西部很 错的，但仅仅是富，还够不够?其实人是不会满 关注，关注的原因是什么呢?是因为觉得在全 国 足于吃饱穿暖的。人要安居乐业 ，这里的安乐就 的发展中，西部落后了，为了全国经济发展的平 是高一个层次的追求。”“我们现在应当讲的还 衡它必须赶上去，我要为此出把力，帮一帮它。 是科技，是讲科技兴国。但我们的再下一代人， 这是我经常到西部考察的出发点，仅仅甘肃，在 可能要迎来一个文艺的高潮，到那时可能要文 这十几年间我就来了九次。这期间我所注重和 艺兴国了。”…(PlO)在笔者的理解中，费孝通一生 关心的都是经济的发展，目的是 志‘在富民’，是 做了两篇大文章：第一篇是 “志在富民”，关心的 想提高农民的收入。所以，到甘肃我挑 的第一个 是中国社会发展中的经济建设问题；第二篇是 地方就是农 民生活最苦的定西县，那还是在八 “富了以后怎么办”，关心的是中国社会发展 中 十年代。那时我从研究东部的发展，开始转到了 的文化建设问题 。