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维普资讯 活/城事) “被动的香港 文 /林奕华 看罢在香港回归十年 种类:八卦和饮食男女;香港的电影从周润发到周 前夕推出的 老港正传 ,我 星驰,都是蒙混过关努力排尾;香港的普及文化在 问一位影评人什么是平凡 , 过去三十年来或明或晦所鼓吹的,是成功与否不在 他第一时间回答:被“动”。 一 个人有没有见地和学问,而是他有几多受欢 黄秋生饰演的主角左 迎…… 向港从身份到心态在表面 然后,一切 “主动”均不过是 “主动的被动”。 上都不属于典型的香港人。 回归十年,香港明显失去了曾经有过的文化领 火红的六十年代初,他以左 导力量。由文化明星的殒落与不同领域出现严重断 派 电影院放映员的身份投 层,均可看见这个城市虽未至于马上变成左向港所 身时代熔炉,上街示威、被 居住的天台木屋——人去楼空之后,他常常徘徊于 镇压,但无改对祖国的憧憬 一 户户的空房子来缅怀昔 日的美好时光— 但从香 和愿景.终有一 日他会立足 港人往返大陆的愈来愈频繁,当中确有着左向港下 在天安门前。但在经历四十 一 代左忠 (郑中基饰),以至他的女友阿敏 (莫文蔚 多年后,他有做过什么事情 饰)的影子:与其说他们是有意识地把香港经验弓1 令 自己达成愿望吗?答案 进内地,不如说是他们不能不北上碰机会。 是没有。他随遇而安、不求 《老港正传 是借上述两个人物对香港人曾经以 进取。 不“学无术”为荣的价值观提出省察吗?若从全片的 典型的香港人最擅长 感性重于理性的氛围看来,这个可能性并不大 ,因 把握机会 ,如果很多人都 为导演赵 良骏给左忠、阿敏以至左向港一家人提供 像左向港般 ,那香港一定 了一个最大的保护罩 (也是 “香港精神”的金钟罩): 不会在短短三十年间造就这许多的富豪和巨星。然 一 切以 “扭食”(为两餐)为出发点的愚昧或迷失都 而 ,换个角度来看,左向港和大部分香港人——甚 是不应被苛责的,因为那便是 “平凡人”的人生。 至包括一些成功典范——却有着性格上的共通点: 假如 “平凡”的定义就是我那位影评人朋友所说 被动。 的 “被动”,那 老港正传 里的一家子便是没有选 被动有很多种。左向港是被动的被动。成功资 择的 “平凡”:当整个社会都是趋向 “不要跟别人不 本家企业家的成功便是来自懂得利用港人的被动性 同”时,“不平凡”便是要以大众为敌。在香港生活 格来赚取利益。正因为这个市场的基本性质是被动 的人不难随时听到以下的几句话: “什么都是假的, 的,在商言商者 自然不会以过于主动的姿态创造新 有几个钱傍身最重要 !”“艺术有什么用?理想值几 的需求,因而造成市场
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