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摘 要 唯物史观是马克思的两大理论发现之一,是其通过哲学、历史和政治经济 学的综合研究得出的科学历史观,是由生产力和生产关系、经济基础与上层建 筑的相互矛盾运动的理论框架构成的严密的理论体系,对现实人类的实践和历 史哲学的研究产生了深远影响。人类历史的发展充分证明着唯物史观的真理性。 人们运用唯物史观的基本理论对人类历史进行的深入剖析也取得了丰硕成果。 随着人类实践的深入,对唯物史观的认识也在不断地深化,在新的历史阶段进 一步运用唯物史观的真理性,运用唯物史观对人类历史展开更深入的研究,是 唯物史观研究领域颇受关注的问题。本文结合中国历史的片段,力图从马克思 主义经典著作文本出发,进一步挖掘唯物史观更为丰富的内容。 本文既从唯物史观自身的概念体系和逻辑构架出发,分析了唯物史观的理 论问题和逻辑体系,并结合中国历史的些许片段丰富对唯物史观基本原理的理 解。具体内容包括对历史规律、历史发展动力、历史的本体和两大关系(生产 力与生产关系、经济基础和政治上层建筑之间的矛盾关系)的理解。 本文由导言和四章内容构成。 总体上,本文结合近代欧洲历史与中国历史,分析产生历史冲突的直接原 因和隐藏在直接原因背后的根本原因,分析推动历史发展的“直接动力”和“最 后动力”(根本动力)的关系,思考历史规律的定位和表现形式问题,挖掘唯物 史观的理论深意,在唯物史观视野中探讨人类历史的进步与中国的发展。 第 1 章有四部分内容。第一部分分析唯物史观的理论构架。历史在经济基 础、上层建筑相互演进、互相影响中向我们呈现其多彩的过程,单一历史元素 不会永远在历史的长河中居于主导,那些认为唯物史观是“经济决定论”或“生 产力历史观”的看法是偏离唯物史观理论本真的。 第二部分分析唯物史观关于历史发展动力的理论。历史的“直接动力”对 历史的推动作用机制来自于被统治阶级不满统治阶级对经济利益的严重掠夺导 致的阶级斗争和统治阶级内部因权力分配不平衡导致的权力斗争,这些斗争一 定程度上促进了生产关系的调整。恩格斯说历史的面貌是被不同的历史力量产 生的合力“凿”成的,任何单一的力量都不能决定历史的面貌。“合力”思想是 对“经济决定论”或“生产力历史观”认识的“辟谣”。“根本动力”思想是马 克思的独创,是指生产力是决定最后历史发展方向的因素,这一点不管被人们 4 认识到与否都是客观的历史事实。 第三部分是思考唯物史观的本体论。马克思把具体的人群与其周围的具体 自然环境整合作为历史发展的本体,但他认为本体的存在与否并不能最终决定 历史发展的具体进程和面貌,因为他不把历史作为一个整体为其划定本体,而 是认为一个具体的历史单位就有一个本体,而且这个本体又是不断被生成和扩 大的,但不是线性的生成与扩大。这也不是哲学家说的是一种二元的本体,它 是唯物史观不同于一切历史哲学的具体的一定的本体论诉求。 第四部分探究历史规律性。马克思对历史规律的探讨,提示我们在理解规 律时,要积极考虑规律的历史性、阶段性、具体性,不能教条地抽象地理解规 律。要把对规律的理解与历史的生动性和地域性结合起来,注意规律的一般性 和具体运用上的特殊性。 第 2 章,讨论在具体的历史条件下生产力和生产关系矛盾运动,进一步理 解生产力和生产关系的概念及相互作用。生产力和生产关系的相互作用,始终 表现突出,特别是在某些历史时期,在生产力的决定作用的基础上,生产关系 的反作用十分突出。在历史的演进过程中,在生产力和生产关系的矛盾运动充 分体现在利益冲突上。利益冲突往往在历史的变幻中,跳上由生产力与生产关 系建构的前台。 第 3 章,讨论经济基础和上层建筑在历史运动过程中的关系。两者的关系 既有抽象的一般性,也有具体的特殊性,它是生动的具体的。作为一般规律的 两者关系,是从具体的历史阶段中抽象出来,对它们的深刻理解源于对阶段性 历史面目的真实还原和再现。 第 4 章,探讨唯物史观基本原理与具体历史单位发展的关系。一个孤立的 历史单位往往在其社会与周边自然环境的相互关系的影响下独立发展的,这时 这一孤立单位有着较为充裕的生产力发展空间,在生产力发展冲动中,各个独 立单位表现着自我发展的特殊性。随着这一历史单位人口的增加与实践活动的 扩展,与其周围临近的历史单位发生进一步相互影响,多
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