聪明人的圣经（德）约瑟夫·基尔施纳着.pdfVIP

导 言 更好地理解 《聪 明人 的圣经 》 亲爱的读者 ，一个新 的世纪 已经在人类 的喧嚣声 中 来临了。但是 ，请您不要沉湎于任何幻想之 中：时光流 转，万事却并未改变。 轻信者，依然执着于那些上个世纪就未实现的希望； 无助者，依然期许着善 良的人们允诺给他们的帮助。 和平的信徒将会在这个战争依旧的世界中更多获益。 懒惰者依然懒惰 ，消耗着辛劳者 的心血 。辛劳者工作艰 辛直至死亡到来 的那一刻 ，却不知道 自己满身疲乏是为 了些什么 。健康工业继续蓬勃发展 ，繁荣 昌盛 ，没有人 会从 中发现 ，尽管存在着健康工业 ，或者正是 由于它的 存在，人类的病痛却 日见严重。 那么 ，您在 这个相 当疯癫 的世界 中将 在何处立足 呢？只有大智若愚的人才能深知这种疯癫并不是一种正 常的现象，而您本人又将会怎样应对？或许您也希望着， 在毫不费力的情况下，明天世事会莫名改变 ？ 丝毫不必怀疑 ，在 世纪里我们的世界仍将保持它 三个类别的古老形式： 无法一览无遗 的愚人群体 狡猾者 的圈子 小批选取 出的聪 明人 愚蠢 的人们会继续无助地寻找那些可 以告诉他们 ， 应该信奉什么，思索、希望 以及购买什么的人们 。狡猾 的人将会非常愿意回答这些 问题，并从中获利。 聪 明人沉稳地伫立于一旁 。他们 自己晓得 ， 自己想 要些什么 。他们坚定不移地执行着 自己的意志 ，并不去 做过多的考虑 。 这是一本写给聪 明人 的圣经 。它会告诉你这些人是 怎样运用 自己的力量 ，使生命 的每一天都 自由而幸福地 度过。 聪 明人不去询 问任何人 ，他们被允许做些什么 。他 们做那些想做 的事 。当愚人为没有遵循狡猾 的人 的准则 而充满负疚感 的时候 ，聪 明人坦荡地依照 自己的原则生 活。这个原则就是： “首先是我，然后才是别人。” 本书第一次用书面 的形式将这些彻头彻尾 的 自私 自 利者 的信条和他们基本 的生活策略作 了详细 的阐述 。所 以在您读这本书的时候 ，您应该 明确这一点，即您愿意 属于哪一个类别，是完全取决于 自己的衡量标准的。 《聪明人的圣经》这本书挑战性的内容在其众 口相传 的过程 中就 已经唤醒 了许多愚人 ，他们迫切地希望转换 自己的类别，而不少狡猾 的人也逐渐服从于这种想法 ， 即只有 自我的自私主义才是唯一真实的。 更多的对这本书的各种必然 的反映在这里不能也不 必赘述 了。关于健康 的 自私主义的历史并没有专 门的研 究。而这也正符合了聪明人的第二个原则： “真正的信仰 就是你在此刻正坚信 的那一个 ，尽管它可能还是如此 的 错误。唯一重要的是，这是你 自己的信仰 。” 对本书感兴趣 的读者可 以完全忽略编者 的意见去建 立 自己的看法 ，无论您是属于哪一个类别 。当然前提条 件是，在您经过 了这么多年 的社会驯化后还有能力去建 立 自己的看法。 漫谈使用 《聪明人的圣经》 不可否认 ，自私 自利 由始 以来就不是一个褒义词 。 单单这个概念本身就可 以作为一种警告 ，使那些愚蠢 的 人望而却步 ，不敢更多地为 自己考虑 ，而是去考虑一个 不 明确 的集体 的所谓幸福 。 对“自私 自利 ”这个词 的这种歧视 并不令人惊奇 。那 些清晰地知道 自己愿意如何生活 ，什么能为 自己带来幸 福 的人 ，是不需要任何人将幸福贩卖给他们 的。请您想 像一下 ，如果再没有任何一个愚蠢 的人去买那些他们事 实上 并不 需要 的化妆 品、药 品、显示 社会 地位 的物 品，或 者是一次假期旅行的话 ，会有多少狡猾 的人在一夜之间 失去他们 的生活基础 。 如果每一个公民都能够做到各司其责，决定 自己的 劳资协议 ，抚慰 自己的灵魂 ，管理 自己，规范 自己的群 体 的话 ，那么工会 、教会和政客们也就是多余 的了。但 是请您别担心，这群狡猾 的人会一如既往地掌握大权 ， 按照进步法则和轻信法则控制这个社会 。 您在 阅读 《聪 明人 的圣经》这本书的时候 ，可 以明 确