湖南省博物馆馆藏古琴之考辨与研究.pdfVIP

《湖南省博物馆馆刊》第四辑 2007年 湖南省博物馆馆藏古琴之考辨与研究 （再续） 台湾屏东教育大学中国语文学系 李美燕 内容提要: 湖南省博物馆馆藏古琴共有53件 (自汉唐至民国以后)，其多 元之风貌是今人重构古琴史与传统工艺文化的重要材料。本文旨在以馆藏 之“祝公望”、“海月清辉”、“九霄环佩”、“炎陵文梓”、“养中和性”、“醉 涛”为例，提出如何透过琴身之款识 （包括龙池、凤沼中的腹款，琴底的 题铭、诗文与印鉴等），结合断纹及形制，参诸古今人士之文献记述以考 辨，辨识馆藏明清之古琴，使今人对古琴真赝之鉴定获得更多的认识，且 对古琴文化与传统艺术有更深入的了解。 关键词: 古琴 湖南省博物馆 款识 考辨 括龙池、凤沼中的腹款，琴底的题铭、诗文 一 前 言 与印鉴等），来探索这些古琴的款识可能透露 笔者在 《湖南省博物馆馆刊》二、三期 出的重要线索，以使今人能发掘出老琴研究 发表馆藏古琴之考辨与研究后，继续提出如 的更多面向。 何由琴身之款识以辨识明清之古琴。古琴在 二 古琴 “款识”辨识的基本原则与方法 昔日由于爱好者嗜古成癖，使伪作之风应运 而生，因此，自宋代以来，历代都有伪作的 一般而言，古琴题款的落款方式有二： 古琴流传于世，尤其是琴身的断纹是最常为 一是书写；二是刀刻。款识可以提供斫琴年 人们所造假以取信世人者，其次则是琴腹的 代的重要线索，然而古琴款识是否可信，则 腹款及琴底的题铭、诗文与印鉴等，也是经 需仔细地加以审视。因为古人借古琴款识以 常为后人所造假的地方，因此，对琴身的款 作伪，早在宋代就已经出现，根据《桯史·冰 识就必须审慎地加以辨识，再结合断纹的新 清》的记载，宋人作伪的方法即是利用陈年 旧、真假，琴身的髹漆及形制、风格等特点， 老材来斫琴，再题以唐代之款识，使人误以 又参诸古今人士之文献记述，才能对一张老 为是唐琴，其文曰： 琴进行较精确的判断。 今本文以馆藏之 “祝公望”、“海月清 嘉定 （笔者按：南宋宁宗嘉定年间， 辉”、“九霄环佩”、“炎陵文梓”、“养中和性”、 1208-1224年）庚午，余在中都燕李奉宁，座 “醉涛”为例，提出如何透过琴身之款识 （包 上客有叶知己者，官天府与焉，叶以博古知 ·424 · 音自名。前旬日有士人携一古琴至李氏鬻之， 材制琴，再伪题其中，因此，这张琴只能说 其名曰冰清，断纹鳞皴，制作奇崛，识与不 是一张好琴，而不是唐琴。另外，近代琴学 识皆谓数百年物。腹有铭曰“晋陵子题”，铭 大家杨宗稷也曾提出其经验： 曰：“卓哉斯器，乐惟至正，音清韵高，月苦 风劲， 余神爽，泛绝机静，雪夜敲冰，霜天 断纹款识皆不足恃，甚至有唐宋而题明 击磬，阴阳潜感，否臧前镜，人其审之，岂 款者。近见一琴名曰“秋啸”，池内题万历赵 独知政”，又书：“大历三年三月三日上底蜀 某造，而声音木质实为唐物，安知非赵氏得 郡雷氏斫”；凤沼内书：“贞元十一年七月八 之欲眩为己作。如予所得百忍堂，明题在宋 日再修，士雄记。”李以质于叶，叶一见色动， 题之上，又安知非强得他人物欲灭其迹。如 掀髯叹咤，以为至宝。客又忆诵 《渑水燕谈》