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【古建筑文化图说】说巷(摄影珍藏版) 我国古代的建筑深刻反映了当时人们的精神状态和生活态度,它们大多沉静而妩 媚,生动而端庄,少有西方建筑的热情和张扬。此七本书以图文兼有的形式,遴 选既富于艺术美感又具有历史价值的建筑精品,以实物照片说明阐释建筑史的发 展轨迹,特别是墙、台、弄、园、楼等生存的自然环境和蕴涵的人文意义,数篇 淡雅隽永、蕴涵深邃的美文,以古鉴今,深入浅出,对建筑的历史沿革、功能应 用、类别特征及其所具有的文化底蕴作了细致精辟的述解,辅以百余幅台的照片, 图文并茂,相辅相成,手持一册,使读者在享受阅读的同时,也能从一个新的角 度理解和升华建筑艺术的特有神韵。 古建筑文化图说 说巷 摄影珍藏版 内容简介 《毛传》日:“巷,里塗也。”古代以二十五户人家为一里,设有里正。巷则是里 中的道路,《汉书·食货志》日:“在野日庐,在邑日里”,城邑中有里,如居仁里、 槐树里、仁丰里、成果里等等,都是古代在邑日里的历史遗存。随着人口的增长, 明代以一百一十户为一里,设有里甲,每甲十户,人称里甲。巷是里中屋宇之间 的道路。本书用七个短小的篇幅向我们讲述了中国古建筑中的巷,对巷的沿革变 化、类别特征、功能性质及其所具有的历史文化底蕴等方面进行了别具匠心的描 述、辅以一百二十幅照片,图文相谐。 编辑推荐 七篇清雅入心、蕴涵的美文,从古至今,由浅入深,对巷的沿革变化、类别特征、 功能性质及其所具有的历史文化底蕴等方面进行了别具匠心的描述、辅以一百二 十幅照片,图文相谐。读来即可了解巷古色古香的背后所隐藏的经典掌故,亦能 深刻领会巷所深含的沧桑变化和独特魅力。 作者简介 尹文,东南大学艺术学系副教授,硕士研究生导师,长期从事艺术教育工作,著 有《梅花二友——汪士慎、高翔传》(获华东地区哲学社会科学优秀图书二等然)、 《江南祠堂》、《漆水祠堂》、《扬州画派书画全集·高翔卷序言、年表》(获第四 届国家图书奖)、《设计基础·色彩》等 文摘 桥作巷名,在江南城市中极多,在北方也有,桥跨要津,沟通街巷。于是桥名成 了地名,有的城中之桥、吹河道游淤塞废弃。嗣后桥倾圮也不存,但巷名仍在, 如得胜桥、辕门桥、丰步桥、三步两桥、宛虹桥等等,今日到此巷中,唯闻桥名, 不见古桥,只有在巷名上,领略昔日水市水巷与拱桥、板桥、吊桥的美景了。巷 子悠长深邃,像一条长龙,所以以龙名巷的也有一些,如龙头关巷、龙背巷、一 条龙、滚地龙、二龙坑、龙首,其实都是巷名,古代风水先生以龙脉看出山川水 势地理,什么水拐三湾有龙势,山川走向有龙势,于是街巷名称和地名别名就有 了龙城、龙川,一条在水边的巷子,也许就成了龙首,在高处的巷名,就称为龙 背,地脉尽处的地名,就称为龙尾了。南京有转龙巷、双龙巷等巷名。传说皆与 皇帝、王子的行踪有关。 “南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,以庙为巷名也 是极多的,小巷之中充满了佛语花香和诵经之声。以南京为例,有韦陀巷、罗汉 巷、白塔寺、大悲巷、普华巷等,而更多的巷子则直接称为什么庙、什么庵、什 么寺了,如龙王庙寺、七圣庙巷、石婆婆庵、二郎庙巷、寿安寺巷、拈花庵巷、 旌忠寺巷、九莲庵巷、土地庙巷、东岳庙东首巷、三祝庵巷、星火庙巷、土地堂 巷等等,不胜枚举,几乎是巷中有什么庙,就称什么巷,易识易记,便于烧香, 巷以庙名也就顺理成章了。实际上,儒佛道三教之中的庵、观、寺、庙均可为巷 名,如赞化宫巷、琼花观巷、石塔寺巷、地官第巷,天长地久以后,人们简称为 赞化宫、观巷、石塔寺、地官第了。 昔日村镇,聚族而居,其村名往往就是以 姓氏为名,如黄村、江村、汪村、刘村、刘村、陈村,如此等等,而同村之人居 于城镇以后,由于宗族和血缘的关系,也会形成聚族而居的现象。如一个巷门之 内,居住着一个血缘氏族大家庭,这个巷名可以称之为“总门”,还者称为什么巷。 如徽州歙县盐商居扬州,其中有渔梁镇的巴姓族人居引市街,聚族而居,人丁兴 旺,支房很多,占了一条巷子,巷子内还套有小巷,于是在街头巷门上书巴总门, 遂成地名。其它还有蔡总门、扬总门等。阊巷之中,房派为系,总门之中,又有 巷门。
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