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周易 一、《周易》一书的结构：经与传 1、经（由卦象、卦辞和爻辞组成） 八卦的名称与卦象 八卦作者的传说 从八卦到六十四卦 六十四卦的排列原则 六十四卦作者的传说 2、传（十翼） 孔子与《易传》 二、《周易》与古代的占卜传统 1、卜法 2、筮法 蓍草 筮仪 三易 3、其他占卜方法 火珠林 灵棋卜 求签 《周易》经文的格式 经的组成：卦象、卦辞和爻辞 （乾下乾上）乾：元，亨，利，贞。 　初九：潜龙勿用。 　九二：见龙再田，利见大人。 　九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九四：或跃在渊，无咎。　 　九五：飞龙在天，利见大人。　　 上九：亢龙有悔。　　 八卦的名称与卦象（一） 爻： 阳爻 阴爻 八卦口诀： 乾三连，坤六断 震仰盂，艮覆碗 离中虚，坎中满 兑上缺，巽下断 八卦的名称与卦象（二） 八卦作者的传说 《周易·系辞下传》：古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天， 俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。 从八卦到六十四卦（一） 从八卦到六十四卦（二）：六爻的顺序 六十四卦的排列原则（一） 二二相耦，非覆即变。即64卦分为两组，每组的两卦或者每一爻都阴阳相反，如乾、坤、和颐、大过，这就叫变；或者一卦与一卦的卦画互相颠倒过来，象屯、蒙和震、艮，这就叫覆。六十四中，颐与大过 。坎与离、中孚与小过、乾与坤属于变，泰与否、随与蛊、渐与归妹、既济与未济既是覆又是变，其余二十四组都是覆。 六十四卦作者的传说 《周易·系辞下传》：《易》之兴也，其於中古乎？作《易》者，其有忧患乎？ 司马迁《报任安书》：“西伯拘而演《周易》 ” 易传的组成 《彖传》解释“卦辞”； 《象传》主要解释卦象和 “爻辞” 《系辞传》是对《易》的整体概论； 《文言》是对六十四卦中 “乾”、“坤”的详细说明； 《说卦》前半部分是“易”的整体概论，后半说明八卦象征的现象； “说”是解说的意思。 《序卦》说明六十四卦的排列顺序与意义。 《杂卦》扼要说明六十四卦每一卦的特色。 《周易》传文的作者 《周易》传文的作者 孔子晚而喜易，序彖、系、象、說卦、文言。读《易》，韦编三绝。 《周易》“人更三圣，世历三古”。 《周易》与古代的占卜传统 卜法 筮法 蓍草 三易：《三字经》：有《连山》，有《归藏》，三易详。 筮仪 其他占卜方法 火珠林 灵棋卜 求签 三易 三易： 《三字经》：有《连山》，有《归藏》，三易详。 20世纪90年代在湖北江陵王家台发现秦代的竹简《归藏》。 占筮的过程 占筮的过程： 用五十根蓍草，先抽去一根象征“太极”，始终不用，剩下四十九根随意分成两半，象征“两仪”，左右手各 拿一半，左手握的象征“天”，右手握的象征“地”； 从右手中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征“天地人”三才中的“人”； 放下右手中所拿的蓍草，用右手数左手中的蓍草，四根数一次，象征“四季”，剩下最后的四根或四根以下夹在左手无名指与中指之间，象征“闰月”； 以左手数右手原来所拿的那一半蓍草，方法和上面相同，最后余下四根或四根以下蓍草夹在左手中指与食指之间； （小指中的一根与左右手数余下的蓍草，合起来一定是九或者五，剩余的蓍草一定是40或44以上是第一变） 把那九或五根蓍草放在一边，剩下的四十或四十四根蓍草再分成两半放在左右手中，又从右手那把中抽出一根夹在左手小指和无名指之间，象上面所说那样重复一遍，左右手余下来的蓍草加上原先的那根，一定是四根或八根，这时，剩下的不是32、36根，就是40根（第二变）； 再如法重复一遍，余数又形成八根或四根，去除余数后，剩下的蓍草一定是24、28、32或36根（三变） 其他占卜方法 火珠林（钱筮法）： 用三枚铜钱抛掷： 三枚均反面向上，叫做“重”，是老阳，相当于《周易》的“九”； 三枚均正面向上，叫做“交”，是老阴，相当于《周易》的“六”； 两个正面一个反面，叫做“单”，是少阳，相当于《周易》的“七”； 两个反面一个正面，叫做“拆”，是少阴，相当于《周易》的“八”。 其他占卜方法 灵棋卜： 《灵棋经》，相传汉东方朔撰，晋颜幼明注，南朝宋何承天续注。 用霹雳枣木刻成12枚棋子，分为3组，每组4枚，一组刻“上”字，一组刻“中”字，一组刻“下”字，背面什么也不刻； 将12枚棋子掷出，数有几个“上”、“中”、“下”和几个什么也没有。通过查找专书了解吉凶 其他占卜方法 求签 杯珓问吉凶：两枚一掷，如果一正一反，是吉，允许求签，二正或二反则不行； 摇签：斜摇签筒，心中祝祷，直至落下一支签来，如果落下两根以上都必须重来； 解签 * * 六十四卦的“变”与“覆” * *