蔡厚淳教授讲稿--感悟《周易》智慧(四).pptVIP

儒道之源、群经之首 名仕讲坛 感悟《周易》智慧 ——系列讲座第四讲 主讲：蔡厚淳 自强不息，厚德载物 ——乾、坤互补中的人生智慧。 （一）乾卦：（先请大家把此图文录在笔记本上） 1、《乾卦》卦辞解析： 【卦辞原文】：乾，元、亨、利、贞。 【理解】： 乾卦象征天，天的四种本质特征是：元、亨、利、贞。 （1）天之阳气是始生万物的本原，称为元。 【万物始生】 （2）天能使万物流布成形，无不亨通，称为亨。 【和顺亨通】 （3）天能使万物和谐，，各得其利，称为利 【各得其利】 （4）天能使万物正固持久地存在，称为贞。 【正固持久】 总之，天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通，正固的功德，“元、亨、利、贞”被称为乾之四德。 《象》曰：天行健，君子以自强不息。 意译：天的运行刚劲强健，君子应从中得到启示而不停息地发愤图强。 【启示】《乾卦》为六十四卦之首，为纯阳卦，象征天。天的特点是刚健有力，运动不息，并且其运动是有规律的。所以我们不仅要奋发图强，为实现自己的理想而积蓄力量，而且要遵循客观规律办事。唯有如此，才能通畅顺利，事业成功，稳固持久。 2、《乾卦》爻辞中所蕴含的人生智慧： （1）初九：【原文】：潜龙勿用。 【译文】：在各方面的条件尚不具备时，龙应潜伏在水底，韬光养晦，切不可冒进。 【启示】这一爻告诉人们，在时机未成熟时，即使你是一个了不起的人才（龙），也应韬光养晦、低调行事，切不可贸然、张扬。（如：煮酒论英雄） （2）九二：【原文】见龙在田，利见大人。 【译文】龙已经出现在大地上，喻君子已具备成就大事的条件，此时主动去会见那些有影响力的人物，求得展示自己的机会是有利的。 【启示】这一爻告诉我们，一个人如果已经具备了相当的学识和才能，但还处在“深闺人未识”的状况时，就应该向有地位、有影响力的人推销自己，或是请求有才德的人指引自己。 （3）九三：【原文】君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。　 【译文】君子整日努力不懈，甚至深夜也依然警惕戒备，如临危境，这样，即使面临险境也可免遭灾祸。 【启示】这一爻告诉我们，即使处于“九三”当位之爻，依然要努力不懈，时时刻刻提防灾难的到来，有了这样的态度，即使遇到危险，也会逢凶化吉。 （4）九四：【原文】或跃在渊，无咎。　 【译文】龙已经积蓄了相当的实力，或跃起，或继续等待机会。总之，只要进退有据，待时而动，就不会有灾难。　 【启示】这一爻说明君子已到了跃跃欲试的阶段，只要决策谨慎，就能做到“进可攻，退可守”。 （5）九五：【原文】飞龙在天，利见大人。 注：【“九五”在所有卦里都是最吉之爻，此爻为“君位”。皇帝通称“九五之尊”，就是这么来的。】　　　 【译文】龙得到天时、地利，飞上天空，这意味着君子到了大展宏图的时候了。此时，如能得到德才兼备的人的帮助，则大有利于成就事业。 【启示】这一爻告诉我们，时机已成熟，万事俱备，只欠帮助他成就大业的东风——贤人，所以此时的重要任务是访求人才、重用人才。 （6）上九：【原文】亢龙，有悔。　 【译文】龙飞到一定的高度就达到极点了，若继续向上飞，可能会招来灾祸，导致悔恨产生。这说明凡事过了头就不会长久。“亢”，是说有些人只知进取而不知及时引退，只求得利而不知其所得终将失去。 【启示】这一爻说明，胸怀大志的人，在达到事业的高峰之后，一定要谦虚谨慎，居安思危，千万不要忘乎所以，狂妄自大。否则，将后悔莫及。 （7）用九：【原文】见群龙无首，吉。 注：此爻为特有爻题，只在《乾》、《坤》两卦中出现，《坤》卦为“用六”。其它62卦均无。（“上九”提出问题：“亢龙有悔”，“用九”：给出解决办法：“群龙无首”。）　　　 【译文】只有出现“群龙无首”的局面，结果才会吉利。 【理解】群龙聚集在一起，怎么能够使这些“老龙”、“壮龙”、“幼龙”各得其所呢？只有一个办法，就是使这些“龙”受到制约，不能一“龙”独大。而应该“群龙无首”。这个办法，用现代通俗的话来说就是“民主”。由此可见：民主最早源于我们东方，周文王早在三千多年以前就提出了：只有出现“群龙无首”的民主局面，才能大吉大利，天下太平。 【启示】这一爻告诉我们，一个人的事业到达巅峰时，更要特别注意集思广议，发扬民主，重视集体的智慧，不要独断专行，以防止“亢龙有悔”。 （8）重点解析“亢龙有悔”和“见群龙无首，吉”。 “亢龙有悔”是乾卦“上九”爻的爻辞，其位置也到了最高点，这表明一个人的事业已到了巅峰，为什么这时很可能有悔恨产生呢？　　 首先，我们把一个人干事业比作登山，当一个人已登到山的顶点，如再往前走，很可能就会走下坡路； 其次，当一个人登上顶峰时，回望自己辉煌的历程，一种