马克思主义哲学视域中的幸福问题.pdfVIP

【马克思主义研究】 ·总第446期· 马克思主义哲学视域中的幸福问题 ———关于幸福范畴的定义、结构及本质的哲学反思 □王鲁宁 孟庆仁 （山东省社会科学院 哲学所，山东 济南 250002） 摘要：马克思主义哲学关于人的本质与实践的科学诠释，是我们获取理解幸福范畴本质内涵的关键。以马 克思主义幸福观及其历史唯物主义的思维方式为指导，才能解决以往人们对幸福理解的偏见，同时也能从根本 上和理论基础上把问题吃透和搞清楚；要实现对幸福范畴从 “本质属性”到 “幸福本质”的认识跃迁，就不能 仅停留在或满足于把幸福范畴的内涵界定为是由于人实现了理想和目标而得到的精神满足，还需要从人生实践 活动的视角去进一步揭示幸福实现活动的本质；本文关于幸福问题的探讨，主要以传统幸福观已经达到的认识 水平和理论成果为直接研究对象，专门把幸福范畴的本质、幸福和快乐之间的现象与本质关系及幸福实现活动 的基本矛盾等作为重要 “问题”来进行系统和深入的哲学反思。 关键词：马克思幸福观；幸福范畴的定义、结构、本质；幸福与快乐问题；哲学反思 〔中图分类号〕B82 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕 1003－6547 （2010）12－0018－04 幸福范畴的定义、结构、本质以及幸福实现、幸福与 福观，或称享乐主义幸福观。第二，禁欲主义的幸福观。 快乐之间的关系不仅是一个伦理学问题，应该也是一个哲 第三，和谐说的幸福观。第四，马克思主义的幸福观。 学问题。笔者认为，对幸福问题进行科学研究的出发点只 正由于幸福及幸福实现活动在客观上构成了人、人类社 能是马克思主义哲学的关于人性和人的本质的理解、在阶 会存在和发展的现实基础或者说内在的本质根据，才使得历 级社会中人的异化现象以及马克思对科学实践观的理解、 史上的许多著名的哲学家、思想家和不少重要的伦理学及哲 人的自由和解放、共产主义社会的论述等，以这些论述为 学流派，都自觉不自觉地关注 “幸福概念”及幸福问题，这 指导，最终从人的社会关系，特别是人的社会经济关系中， 样那样地给 “幸福”下过定义。但总的说来，在马克思哲学 分析和把握科学的幸福观。本文关于幸福问题的探讨，从 产生以前的所有旧哲学中，并没有建立起系统而完整的科学 感官所反映的幸福实现活动出发，主要以传统幸福观已经 的幸福观，也未能真正揭示出 “幸福” 问题的内在本质。这 达到的认识水平和理论成果为直接研究对象，专门把幸福 一神圣的哲学使命是由马克思完成的。马克思的一生始终伴 范畴的本质、幸福和快乐之间的现象与本质关系及幸福实 随着对人的幸福的孜孜追求，这充分展示了他立志为人类的 现活动基本矛盾等作为重要 “问题”来进行系统和深入的 幸福而奋斗的远大理想。正如马克思没有对自己的哲学观作 哲学反思。 专门系统的论述，没有建立起完备的哲学体系一样，马克思 一、幸福范畴及其实质内涵的科学界定 也没有对自己的幸福观作专门系统的论述，也没有建立起完 追求幸福是人的本性，但何为幸福？不同的人对幸福 备的幸福思想体系。 （于晓权著．马克思幸福观的哲学意蕴． 的界定是不同的。以至于周辅成先生说： “不幸的是幸福 吉林大学出版社，第1页）但是马克思给予人的本质与实践 的概念是如此模糊，以至虽然人人都在想得到它，但是却 的科学诠释，是我们获取理解幸福范畴本质内涵的关键。马 谁也不能对自己所决定追求或选择的东西，说得清楚明白， 克思主义的幸福观是辩证的幸福观，他以历史唯物主义的基 条理一贯。” （周辅成编．西方伦理学名著选辑（下卷） ．商 本观点分析了人的本质和人们的社会生活，从人的本质的异 务印