浅议胡雪岩_人本位_的经营哲学.pdfVIP

浅议胡雪岩·．人本位的经营哲学 口陈颖燕 驴9…“…“…“””‘。’～9一…一……+”～…”…………锈 种是事物的“根本”。以人为本的本，不是“本原”的本，是“根本” §摘要通过对胡雪岩财富积累的研究，以及挖掘财j 的本，它与“末”相对。以人为本，是哲学价值论概念，不是哲学 ；富积累的背后胡雪岩本人所具有的素质、思想，理念，l 本体论概念。提出以人为本，不是要回答什么是世界的本原， ；从而映射和探讨出所有成功商人所共有的特点．本文磁 人、神、物之间，谁产生谁，谁是第一性、谁是第二性的问题，而 i将提出核心论点。商道即人道”从为人处事为研究胡雪。 是要回答在我们生活的这个世界上。什么最重要、什么最根本、 ≥岩的切入点采透视为人处事背后的理念． Z 什么最值得我们关注。以人为本，就是说，与神、与物相比，人 ；关键词胡雪岩人本位经营哲学 i 更重要、更根本，不能本末倒置，不能舍本逐末。 ；中图分类号：F279 文献标识码：A 。 (三)胡雪岩‘‘人本位”的经营哲学． 胡雪岩是一个为人忠厚、人情通达、眼光敏锐、手腕圆活的 一、‘乙k本位”哲学概述 奇商。他富有人情味和豪侠之气，在为人之道、经商之道方面。 (一)‘‘的概念． 在重利的同时不忘重义气，抓住了经商的本质．符合经商之大 “人”在哲学上，常常和两个东西相对，一个是神，一个是物， 道，屡出大手笔，威震商界“以人为中心”、“和谐高于一切”的《胡 人是相对于神和物而言的。因此，提出以人为本，要么是相对 氏商典》。他从自身的做人上就非常的成功，具有一般人所不 予以神为本，要么是相对于以物为本。中国历史上的人本思想， 具备的成功品质。 主要是强调人贵于物，“天地万物，唯人为贵”。《论语》记载，马 胡雪岩在他累积财富中除了个人过人的品质外，他所结 棚失火，孔子问伤入了吗?不问马。说明在孔子看来，人比马 识的官员、雇员、江湖人士等其他人对其发展事业起到了关键 重要。在现代社会，作为一种发展观，人本思想都主要是相对 性甚至决定性的作用。以人为本不仅仅在于对自己有用的人 于物本思想而提出来的。 加以好处和收拢他。以人为本强调人高于财富，人可以创造 (二)“，本-*的概念． 财富但人是财富的根源。抓住人性才是根本，以人为本强调 “本”在哲学上可以有两种理解，一种是世界的“本原”，一 对人性美的发扬。胡雪岩“人本位”经营哲学即以人为中心， 由官方机构所提供，或者是官方机构按照带来最大数量服务接 和需求来源之间互动的差异，又使得在平衡二者冲突时得出这样的 受者条款的方式等提供的服务。“从局部看，法律特有的垄断 结论：拥有和行使权力应当与尊重和维护人类生活质量相协调。 特征是建立在法律成功地声称法律拥有合法自然力这一基础 三、总结 之上，部分地看，就是基于人们所需要或喜爱的某些商品的性 单一的市场是不存在的。所谓的“市场”背后，有着不仅仅 质要求汇集经济资源以及组织类型”，不论是起服务作用的法 是简单的拟制市场的存在，还有反映在公共政策中的重要工作 律程序，还是起调整作用的法律程序，往往在其运行的领域都 特性。法律己经以其推动特定个人交易积极发展的方式进入 已具有垄断性。而市场程序的理想化程度是市场自主地对各 到市场架构之中，但有时公共政策在充满生机和活力的市场中