了凡生意经 第四集.docVIP

了凡生意经 第四集 好，我们继续来学习谦德之效，那么前面，了凡先生跟我们介绍谦德。 从《易经》《尚书》，大家对谦德有所了解了，但是谦德的确是个大学问，博大精深。 有多深呢，深不可测，不容易讲得大家明白。 了凡先生换了种方式，就用哈佛的案例教学法给我们讲，讲故事了，讲谦德的故事。 在故事当中，大家来体会谦德，对谦德有更生动的了解。了凡先生是很会做老师的。 我们来看谦德之效。予屡同诸公应试。每见寒士将达，必有一段谦光可掬。 这是了凡先生在他的生活当中，他有个重要发现，这个发现不亚于发现彗星。 是重要的发现，是生命的重要发现，是对生命法则的一个重要发现。那发现什么呢？ 每见寒士将达，必有一段谦光可掬。这个寒士，不是贫寒之人。 过去凡是没有功名的，你再有钱，你识字再多，你还叫寒士。它从功名上讲的。 刘禹锡有一首《陋室铭》，往来无白丁。这个白丁不是没有文化的人，是没有功名的人。 一个没有功名的人，从没有功名到有功名，这个之间，他有一个生命现象会显现出来。 每见寒士将达，必有一段谦光可掬。谦光会透露出来。可掬的掬，就是双手捧着一样东西呈现出来叫掬。 凡是你看到谦光了，就证明这个人快要发达了，这个发现很重要。 那么下面的五个案例故事都是围绕着这个法则来展开的。 我们来看，第一个。辛未计谐，我嘉善同袍，凡十人，惟丁敬宇宾，年最少，极其谦虚。 这丁敬宇，是了凡先生的同学。这个人很了不起。虽然是丁敬宇宾，大家看见这个名字，不要以为是日本人。 他是中国人，中国人起名字是很有讲究的。名者命也，名字就是我们的生命，我们的命全在名字上。 看名字完整不完整，就知道你生命完整不完整了。过去起名字，第一你得有姓，姓是祖宗的名； 第二呢，有名。有姓有名，名是父母给我们起的，表达父母对我们的生命期望。 实际上就饱含了父母对我们使命的规定，你的命是什么。 第三呢，还得有字。第四得有号，姓名字号这是全的。我们的名，别人是不能称的，除了父母和长辈能称。 那长大以后社会交往怎么来称呼呢？在名里再起一个字，字是大家可以称呼的。 所以弱冠之后，成人之后，每个人都会起一个字。字是我们自己表达自己志向的。 志向就是命。所以名字就是命。号呢又是补充这个字的。 所以丁敬宇，丁是他的姓，敬宇是他的字，宾是他的名。因为名呢是别人不能称呼的，所以放在字后面。 平常大家都称他丁敬宇，你不能喊他丁宾，否则大不敬。 所以名讳这是很讲究的，那么丁敬宇这个人在明朝的时候，不是一个小人物。这个人，五福临门，太有福气了。第一呢，长寿，活到91岁；第二呢，官做得大。工部尚书，一品大员，就是我们今天讲的管经济的部长。 工部尚书。好德。王阳明再传弟子，那都是入籍弟子了，不是说自学的，跟王阳明修学的，都不是一般人啊。 跟王阳明修学，清净无为之法。好德啊。 康宁，人心地一清净啊，没病没灾。所以长寿，富贵，康宁，好德，也善终。 这丁家的子孙13代，13代子孙个个长寿。这是长寿家族啊，长寿是大福啊。 一代人长寿好理解，两代三代五代十代都长寿，太难了，都是85岁以上这么个年龄。 长寿家族，福气太大了。而且13代子孙当中，有61位载入史册。名气大啊。 我们只要一死，到派出所把名字一注销，这世界跟你就没有关系了。 人家在历史上可圈可点，现在查还有关系啊。所以这个家族不是一般的家族。富贵啊，五福临门。 那么丁敬宇为什么福气那么大呢？极其谦虚。谦虚就谦虚了，怎么还要用个极呢？不是一般的谦虚啊。 那怎样的谦虚叫极其谦虚呢？下面就给我们讲极其谦虚的样子。 这学习谦德，一定要了解认识谦德的样貌。如果不了解谦德的样貌，那么学得就比较抽象。 不很生活化，也不好用。 我们来看。辛未，是年份，了凡先生39岁的时候。计谐，是讲一种考功名的方式。 从举人考试到礼部考试，到礼部考举人，这种考试叫计谐。 我嘉善同袍，嘉善是了凡先生的老家，浙江省嘉善县，同袍就是同学。凡十人，一共十个人。 那么了凡先生看到丁敬宇极其谦虚，就跟自己的同学讲：予告费锦坡，此兄今年必第。 他就跟费锦坡讲：丁敬宇今年一定考取功名。我们就问了：他凭什么这么说？ 费锦坡也有这个疑问：何以见之？你怎么看出来的？我怎么没看出来？ 了凡先生对生命有认识啊，他发现了一个法则，叫公式，叫定律。唯谦受福。 一看到谦，就知道这个人马上就要发福了，这是规律。 如果把这个规律大家明白了，我们不要找人算命，我们自己给自己算命。 你也知道自己有福没福了，也知道自己离福有多远了。 今后招聘员工，你也不用再费那么多麻烦事了，自己一看就知道，可用不可用。 曾国藩带兵打仗，也招兵买马。人家招兵买马的标准很简单，两种人坚决不用： 第一个，官宦子弟坚决不用；第二个，读书人不用。为什么呢？他们有个共同特点：没福，傲慢。 做官的子弟，哪有不傲慢的呢？读书人，这个读书，不是我们讲的读书用来修身，而是用来做官的那种。 一