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第三章 高等教育的几个理论问题 一、社会本位与个人本位 社会 离开了具体的个人,社会将成为抽象物 社会需要就是个人需要的集合. 个人需要 个人主义 个性 只有健全的个人,才能够组成健康的家庭,而健康的家庭则是健康社会的基础。 只有在个体优先于部分,部分优先于全体,个体的独特性受到尊重时,才合乎教育的逻辑。 二、通才教育与专才教育 专业教育是大学教育的生命 通才教育不应该成为大学教育的目的,甚至不应该成为大学教育的整体。 在今天的职业结构中的工作位置,越来越需要一定程度的专业修养,始能胜任。 德国社会学家哈贝马斯(Jǖrgen Habermas)提出知识三型说: 经验——分析的知识 历史——诠释的知识 批判的知识 芝加哥模式——共同核心(common core) 包括四个学年科目,即生物学科、物理学科、社会学科及人文。 哈佛大学的“核心课程”,包括五个领域: 文学与艺术 历史 社会分析及道德推理 科学 外国文化 三、英才教育与大众教育 马丁.特罗(Martin Trow) 兵士法案 (The GI Bill) 几乎一夜间就促成了高等教育从”精英教育”(elite)向”大众教育”(mass)的转变 不能孤立的看待15%这个数字 四、平等与效率 1、教育平等的概念 过去是要排除因社会地位、政治地位、经济地位、宗教信仰、种族等造成的不平等。现在因考试成绩、能力、兴趣等造成的不平等是完全合理的。 教育平等应该是一种有差异的平等。 2、效率 入学 高 高 毕业 (中国)低 低(美国) 美国高等教育的特点: 三高——高入学率、高学费、高淘汰率。 * * H G B F D E C A *

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