对管理者是否称职的鉴别考察程序设计方案.docVIP

对管理者是否称职的鉴别考察程序设计方案.doc

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对管理者是否称职的鉴别考察程序设计方案(在推进和谐理念中的吏治配套设计程序) 管理的概念及内容:通过对整体物质哲学(既整体科学技术哲学)的掌握,我们可以对管理的概念和内容做出如下定义和说明:对事物转化或者人的行为的走或者停的界定和对逾越者予以管束,并从物质转化中的物质形式或者人类社会剩余财富中提供走或者停的物质基础,这包括物质财富和文化财富,用以确保转化物质的实体或者人类社会团体的稳定健康发展。对管理行为发展者存在的自然环境分支、自然环境上的人群和人群的整体行为已经产生共识的规划不会,也无能力再进行鉴别整合后引导,只会区别走或停的时机,在走或者停的时机上,管理行为发出者的行为决定因素的视听焦点上限要在思想界和学术界的新的规划方案上,并衡量该规划方案能够减轻管理的工作量和压力,并因此决定是否给予实验和推广的基地和相关的物质基础保障;而视听焦点的下限要在司法界,并将司法界出现的矛盾给予思想界和学术界讨论后形成规划方案,并予以解决。其内涵包括对行动、对语言和对规划方案的动与停的界定。管理概念上动与停的内容是规划内容,而且规划必须符合自然地理环境分支的转化、人群的健康存活和人群文化素质的稳定发展,既必须符合科学技术、科学技术哲学和整体科学技术哲学的要求,具体的说就是必须首先符合物理学以及化学为核心的研究,其次符合医学为核心的研究,再次符合人的行为规划能力的研究(个人也叫做计划能力),而且上面的三个核心必须是物质(化学上的元素)连接的,这样就便于技术上的处理。规划的下限为法律规章制度,规划的上限为常规意义上的规划,比如水利工程规划方案、或者文化建设规划方案等。 从上述对管理的概念和内容的定义,我们就可以设计出将某个人类社会群体推向和谐的过程中,对管理者是否称职的考察程序,并据此设计出对待不称职的管理者培训的教育规划方案以及内容,用以确保和谐社会形成的管理上人力资源基础,同时对多次培训教育仍然不称职的管理者予以淘汰,使其能够再次接受百姓的再教育。 程序一:实体与实体行为的区分,对人类社会来说,就是物质与意识谁为第一性的考察,以中国的特例来说,就是唯物主义和唯心主义世界观的考察。具体的考察内容为物质世界构成的物理学和化学上的常识性问题考察;物理学上实体构成的哲学术语有那些?那些为实体术语,那么为实体行为上的术语?从医学上说,人的躯体得以健康存活的基础是什么?人的空间行为决定因素有那些?人的空间行为承载的基础是什么?人在空间存活的核心决定能力有那些? 程序二:实体与实体行为到底哪个需要恒定存在,为什么?于人类社会来说,到底人体需要相对恒定存在,还是人的行为需要恒定存在?为什么?于国家管理中,需要区分人体、家庭实体、集体、国家实体到底是什么?谁为恒定的实体,谁为变动的行为?依据是什么?在管理行为中来说的话,就是你的职责范围承载的实体是什么,你的职责范围承载的实体行为是什么?那些可以变动,那些只能在接受已有实体的基础上合成而来? 程序三:管理的目的是什么?在正确区分管理对象的实体和实体行为后,为什么要确立管理的目的是实体的良性稳定发展?用物理学常识和人的空间行为上的常识予以解说。 程序四:管理的对象是什么?了解管理的对象为什么是自然地理环境的分支、自然地理环境分支上的人群和该地理环境上的人群的整体行为?具体考核内容为具体某个地方的自然地理事情是什么?生存在该地理环境上的人群健康状况如何?整体人群的行为能力如何(即文化素养如何)?比如中国北京的新城、美国华盛顿、加拿大等。 程序五:管理对象的承载实体和引导实体基本情况如何?比如管理对象为北京新城,那么北京新城所继承的自然地理环境如何?继承的人群健康状态如何?继承的文化水平实际情况是什么?并需要考虑外援上的自然地理环境(有可能多少年不变)、人群健康状态的影响和文化帮助上的实际情况如何? 程序六:正确区分实体和实体行为的走或者停的时机。对自然地理环境的走或者停(既改造与否)的时机把握为什么是物理学研究的范畴?对人群躯体健康状况的走或者停的时机把握为什么是医学研究的范畴,对人的行为走或者停的把握为什么是规划学研究发范畴? 程序七:自然地理的改造依据的科学技术基础是什么? 程序八:自然地理环境上的人群健康状态改造依据的科学技术基础是什么?需要不需要哲学上的引导,为什么? 程序九:人的行为管理依据的科学技术基础是什么?需要那些内容作为哲学上的引导? 程序十:人类社会得以发展的本质为什么是规划学?以自己的职责范围为依据说明在管理中规划的历史发展规律。比如自己要任职湖南长沙的管理人员,那么需要考核湖南长沙为什么有现在的现状?湖南长沙为什么要用现在的法律规章制度?湖南长沙历史上的规划发展规律是什么?湖南长沙的未来规划依据的基础是什么? 程序十一:管理群体如何才能够和谐存在?既如何处理职责范畴和接壤领域的引导?具体

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