447-目录学.pptVIP

三、目錄之結構 目錄學是記錄之學。目錄之結構要素及功能如何，為必須考察之對象。 一書之目錄與群書之目錄（書目），在產生時間上有早晚，其結構要素也有所不同。前者主要包括篇目與叙錄，後者主要有書名部分與提要（解題）部分。 三、目錄之結構·一書目錄·篇目 3.1 一書目錄之篇目 篇目是一書之目錄的重要組成部分。《序卦傳》中提到各卦序次之由，卦名即相當于篇目。《太史公自序》最後谈各篇序次之由，即為《史記》之篇目。 一書之目錄，集中而典型地體現在《七略》與《别錄》二書中。以下即以其佚文為例，加以剖析。 三、目錄之結構·劉氏父子之校書 3.1.1 劉向、歆父子之校書 　　　劉氏父子系奉詔校書，時在漢成帝河平三年（前26年）秋八月，見《漢書·成帝紀》（頁310）。此前漢廷已有校書之舉，《太史公自序》稱： 　　　維我漢繼五帝末流，接三代統業。周道廢，秦撥去古文，焚滅詩、書，故明堂、石室，金匱玉版，圖籍散亂。於是漢興，蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼為章程，叔孫通定禮儀，則文學彬彬稍進，詩、書往往間出矣。 三、目錄之結構·劉氏父子之校書 《漢志·兵書略》云： 　　自春秋至於戰國，出奇設伏，變詐之兵並作。漢興，張良、韓信序次兵法，凡百八十二家。刪取要用，定著三十五家。諸呂用事而盜取之。武帝時，軍政楊僕捃摭遺逸，紀奏兵錄，猶未能備。至於孝成，命任宏論次兵書為四種。 　　可見漢廷有校書傳統。作為一個統一的中央集權王朝來說，重視文化典籍整理是必然的。但以上校書，僅限于外廷，不及于内。至劉氏父子，才是最為全面而徹底的校理典籍活動。 三、目錄之結構·劉氏父子之校書 《漢書》卷三十《藝文志》總序，對劉氏父子校書之學術背景等有簡要之介紹： 　　　昔仲尼沒而?言絶，七十子喪而大義乖。故春秋分為五，詩分為四，易有數家之傳。戰國從衡，真偽分爭，諸子之言紛然殽亂。至秦患之，乃燔滅文章，以愚黔首。漢興，改秦之敗，大收篇籍，廣開獻書之路。迄孝武世，書缺簡脱，禮壞樂崩。聖上喟然而稱曰：“朕甚閔焉！”於是建臧書之策，置寫書之官，下及諸子傳説，皆充祕府。［轉下頁］ 三、目錄之結構·劉氏父子之校書 　　［接上頁］至成帝時，以書頗散亡，使謁者陳農求遺書於天下，詔光祿大夫劉向校經傳、諸子、詩賦，步兵校尉任宏校兵書，太史令尹咸校數術，侍醫李柱國校方技。每一書已，向輙條其篇目，撮其指意，録而奏之。會向卒，哀帝復使向子侍中奉車都尉歆卒父業。歆於是總羣書而奏其七畧，故有輯畧，有六蓺畧，有諸子畧，有詩賦畧，有兵書畧，有術數畧，有方技畧。今刪其要，以備篇籍。 三、目錄之結構·劉氏父子之校書 阮孝緒《七錄序》文字，與上文可互相發明： 　　　夫子既亡，微言殆絶，七十並喪，大義遂乖。逮於戰國，殊俗政異，百家競起，九流互作。嬴政嫉之，故有坑焚之禍。 　　　至漢惠四年，始除挾書之律。其後外有太常、太史、博士之藏，内有延閣、廣内、秘室之府。開獻書之路，置寫書之官。至孝成之世，頗有亡逸，乃使謁者陳農求遺書於天下，命光禄大夫劉向及子俊、歆等讐校篇籍。每一篇已，輒錄而奏之。會向亡，喪［引按：當作“哀”］帝使歆嗣其前業，乃徙温室中書於天禄閣上。歆遂總括羣篇，奏其《七略》。 三、目錄之結構·劉氏父子之校書 《七錄序》又云： 　　　昔劉向校書，輒為一錄，論其指歸，辨其訛謬，隨竟奏上，皆載在本書。時又别集衆錄，謂之《别錄》，即今之《别錄》是也。子歆撮其指要，著為《七略》，其一篇即六篇之總最，故以《輯略》為名；次《六藝略》，次《諸子略》，次《詩賦略》，次《兵書略》，次《數術略》，次《方伎略》。 阮氏自稱“孝緒少愛墳籍，長而弗倦……每披錄内省，多有缺然。其遺文隱記，頗好捜集 ”，與上“即今之《别錄》”一語，可見阮氏親見二書，欲有所補。 三、目錄之結構·劉氏父子之校書 劉氏父子等奉詔校書，除《漢志》總序所舉諸人外，還有不少學者參加了這一項工作。參錢穆先生《劉向歆父子年譜》［《兩漢經學今古文平議》，商務，2001］。可知劉向、歆父子總領其事，並總其成。 劉向歆等校書之成果有三：一是各書之寫定本，“六略三十八種，五百九十六家，萬三千二百六十九卷 ”（《漢志》結語。有出入）。二是《别錄》，三是《七略》。 三、目錄之結構· 《别錄》《七略》之輯本 《别錄》與《七略》可能在宋代就已亡佚了，先後出現了十家輯本：洪頤煊《經典集林》本、嚴可均《全漢文》本、顧海光《武陵山人遺稿》本、馬國翰《玉函山房輯佚書》本、陶浚宣《稷山館輯補書》本、王仁俊《玉函山房輯佚書續編》本、張選青《受經堂叢書》本、章宗源輯本、姚振宗《師石山房叢書》本、章太炎《七略别錄佚文徵》，其中以姚氏輯本為最佳。 近來澳門大學鄧駿捷博士以姚氏本為基礎，續加纂輯，成《七略别錄佚文　七略佚文》一書，薈萃諸家，為集成之作。 三、目錄之結構· 《别錄》之完篇 《别錄》中現存完篇有哪些？各家