案例42：石钟山记.docVIP

案例42：石钟山记 ? ? 1、案例呈现： 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎! 至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，袍止响腾，馀韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉? 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，啌啌然。余固笑而不信也。至其夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人数且笑于山谷中者，或日此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多竅，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌咳者相应，如乐作焉。笑谓迈日：“汝识之乎? 噌咳者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏献子之歌钟也。古之人不余欺也”! 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师，虽知而不能言；此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 2、案例讨论： 这篇游记给我们什么哲理上的启示？ 3、案例点评： 游记告诉我们：必须经过深入地细致地实地调查，掌握丰富而合乎实际的材料，并且对材料进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工整理和概括，才能弄清真相，得出令人信服的结论。如果不经调查就做出结论，那只能是主观臆断；或虽经调查，但走马观花，仅仅根据一些表面的零碎的材料就匆忙做出结论，那只能知其然而不知其所以然。 郦道元的“水石相击”一说不能算错，但是语焉不详。李渤只是拿两块石头敲了敲，就下结论，未免武断。他们的结论之所以不能让人信服，就是缺乏证据，缺乏细致的全面的考察。 苏东坡不轻信，不盲从前人的结论，善于独立思考，勇于调查研究。他花大力气地身临其境，闻之真，察其详，终于弄清了“石钟山”之名的真谛。而“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”。正所谓：“实践出真知”，“没有调查就没有发言权”。（摘自《哲学趣谈》，王声多，吉林人民出版社1982年版，第79页）