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* 课程目标： 通过对短篇小说名作的阅读和欣赏，提高对短篇小说 的阅读能力 欣赏能力，从而深化对历史、社会和人生的认 识，拓展胸怀，丰富自己的精神世界。 鲁迅（1881——1936），原名周树人，字豫才，出生于浙江绍兴一个破落的士大夫家庭。18岁以前，先后在本宅家塾和三味书屋读书，1893年离家到南京求学，1902年赴日本留学 ，1909年回国 。鲁迅的思想基础是爱国主义。他在《自题小像》一诗中表达了他的强烈的爱国主义情感： 灵台无计逃神矢， 风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察， 我以我血荐轩辕。 正是这种情感驱使 ，鲁迅为了中国的维新而去日本学医，后来弃医从文回国后奋身投入了辛亥革命的宣传活动，甘当新文化运动的一名小卒，20年代后为无产阶级革命事业大声呐喊。 “自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。” 翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德” 几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都 写着两个字是“吃人”！ 合伙吃我的人，便是我的哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了， 可仍然是吃人的人的兄弟！ 《狂人日记》：是写旧家庭制度和礼教“吃人”问题。 《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。 《狂人日记》一方面揭露了封建礼教的凶残性，由封建礼教所维系的旧家族中，就是父子、兄弟、夫妻之间，也存在着互吃的关系；另一方面也揭穿了“仁义道德”的极端虚伪性。而使作家感到痛心的是许多人并没有这样的觉悟，“历来惯了，不以为非”。而且许多人自己正是被这样残酷地吃掉的，“有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的”。而一旦有机会，这被吃的竟也会去吃人。这是多么可悲！ ??翻开《狂人日记》，首先进入读者视野的是“狂人臆想的世界”。 狂人发病 旁人侧目 家人延医救治 狂人复原 从写实看，狂人的心理是变态的 ，思维荒唐，语言错杂；但作者赋予狂人的是象征意义，这里的狂人是一个觉醒者。他发现了封建社会吃人的本质，呼吁“救救（没有吃过人的）孩子”！狂人虽然“醒”了，但最终的归宿仍是“然已早愈，赴某地候补矣” 。 *