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~~多元文化教育 與東南亞移民~~  南華大學亞太研究所 邱 琡 雯 一、外配的語言教育二、外籍學童的語言/課輔教 育 三、一般人的國際理解教育 一、外配的語言教育 戸澤村日語教室營運主要方針： 1、促進亞洲新娘和日本社會的雙向 交流，不在單方面「同化」亞洲 新娘在地社會。 2、尊重亞洲新娘固有的文化、習慣、與 母語。 3、提供亞洲新娘的母國資訊，訂閱 母國報紙。 4、亞洲新娘可能因懷孕、生產、一 時回國而中輟學習，日語教室必須 營造出讓她們隨時自由復學的氣 氛。 5、為了讓亞洲新娘能定期到日語教 室讀書，必須說服夫家和工作職場 的老闆，讓她們有充分時間接受教 育。 其他內容： (1)茶道、花道、和服穿著等日本 文化的研習。 (2)參觀報社、托兒所、學校等公 共設施。 (3)加入保健醫療指導，產婦教室 和育嬰教室中的日語翻譯，基 本病例表的外語版製作等。 (4)日語老師的養成訓練。 (5)日語教材的開發。 (6)提供和亞洲新娘生活相關的所 有知識：醫療、保健、法律、 異文化理解、國際交流等。 教日語＋成為在地社會中國際化事 務的有力諮詢者。 「町屋日本語教室」 以協助菲律賓女性起訴、教導菲律賓女性日語著稱的志工團體，出版過日文、英文、它加洛哥文並列的教科書《生活漢字306》。 ◆ 事先針對學員做問卷調查，尋問她們「在什麼狀況下，看不懂漢字會感到困惑」，再從回收問卷結果中決定何謂「生活漢字」 。 日本人和菲律賓人共同編纂。 特色有四： 第一、以和日本男性通婚的外國女性為對 象所編纂的教材。 第二、它是日語教學史上革新的漢字教 材，由地區性日本語教室的志工自行編 輯發行，內容充分反映地區性的特色。 譬如，生活在東京都23區的人看不太到河流或島嶼，因此「川」、「島」等漢字就不會列入，但該區有「山の手線」電車，所以放進了「山」這個漢字。 第三、它排除了既有國語教育中 的漢字學習法，改以具體 生活情境為主，著重實用性 的漢字學習，包括了：數 字、時間、車站月台、自我 介紹、申請書、地鐵電車、 區公所、身體、醫院、銀行 郵局、街道看板、學校、商 品標示、電器產品等。 第四、為顧及學習者的母語及 母文化，內容並排了日 文、英文、它喀洛沽文 (Takarogu)三種語文， 並穿插菲律賓當地風俗 的語詞或例句。 2001年5月發行『生活漢字３０６』韓文版，以東北山形縣韓國新娘為對象，她們大多來日本一年左右，已有初級日語的學習經驗。 1) 為符合山形縣的地方特色，該書在造句 和詞彙上做了大幅修正，像是增加不少關於「雪」的生活用字。 2) 學習目的不是要「牢記」每個漢字，重要的是，看到一個漢字之後會聯想到它該如何使用，譬如，從母親妻子的角度去瞭解懷孕、生產、小孩學校聯絡簿等方面的相關用語。 3) 出版後，成為許多日本語教室或協助外國女性的民間團體爭相購買的教材，2003年4月決增訂第三版內容。 4) 隨著法律、醫療、保險、稅金等制度變革加入新資訊，因生活環境變化(電腦網路的普及)更動舊有圖片、例句、和用語。 5) 漢字能力的養成，溝通能力的學習。 嘉義基本能力學習專班教材分成：「識字、成人需求、在地文化、異文化」四部份，以識字課程為主。 一、識字：既有國小補校或成教班老師教中文的聽說讀寫，注音符號及拼音、唸課文及解釋課文、生字語詞練習。 二、成人需求：由外聘的陶藝坊老師、 餐廳廚師、衛生所人員教導手工藝、烹 飪、醫療保健(親職、衛生、愛滋病防 治、育嬰)、生活適應。提供駕照考試的 機會。 三、在地文化：「認識嘉義」及「認識 在地」的前提下，安排參訪鄰近公 共設施或名勝古蹟，請年長老師教 導閩南語的俚語、歌謠、與日常會 話。 四、異文化：意識到「外籍」學生的存在，學一兩句東南亞語言拉近師生關係，偶爾在課堂中引導她們表達自己母文化的特色。 越南和臺灣春節之異同，外配介紹自己國家的吉祥物或幸運顏色等。 現階段「同化主義」思維