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第四专题 综合测试卷(A) 一、1.C(A.扁piān舟;B.湍tuān急;D.胸襟jīn) 2.A(“深遂”应为“深邃”) 3.D(无限:没有穷尽。无比:没有别的能够相比,多用于好的方面。此处当用“无比”。乱用:指无条理、无次序地用,该用这而用那。滥用:指无限制地用,不必用也用,不该用也用。此处应用“乱用”。隔膜:不通晓。冷漠:对人或事物冷淡,不关心。前者从程度上说,后者从态度上说,选“隔膜”更准确地表现作家远离现实、不了解生活的现象,也与后面的“疏远”“忽略”照应。) 4.C(游刃有余:比喻工作熟练,有实际经验。解决问题毫不费事。不能用来指生活轻松而又丰富多彩。A无与伦比:没有能比得上的。多含褒义。B突如其来:突然发生。D惨淡经营:形容苦费心思于谋划并从事某项事情或事业。) 5.D(A“和”字多余;B主宾搭配不当;C缺少主语。) 6.A(将引号内的句号去掉,因为这里是部分引用。) 二、7.B“和”读hè,应和,跟着唱。 8.A两个“以”字都是介词用、拿的意思。B.“其”,分别是代词它(指鹤)、表反问的语气词;C.“而”,分别是顺连词、表修饰的连词,D项:“于”,分别为介词“到”和介词“从”。? 9.CA.“明年”,文中义指(那一年的)第二年,今义指今年的(下一年),古今异义;B.“适当”,文中义指刚好挡住,今义是形容词“合适”、“恰当”的意思,古今异义;D.“南面”,文中义指面朝南方,今义是方位名词南方之意,古今异义。 10.D . ⑵凭借这保全他们的真性,并闻名后世。 ⑶独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔,踩着白石头。 译文: 熙宁十年秋,彭城暴发洪水,云龙山人张君的草屋,洪水漫上他家大门的一半。第二年春天,洪水退去,山人搬家到原来住屋的东面,在东山的山脚下。山人登高眺望,找到了一块奇异的地方,就在它的上面造了一座亭子。彭城地方的山,冈岭四面围拢,隐约地象个大环,只缺它的正西一面,山人的亭子刚巧对准那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋月冬雪,使广阔的大地一片洁白;在刮风、下雨、阴暗、晴朗的天气中间,景色瞬息万变。山人有两只鹤,很驯服,而且很会飞。早晨,山人就望着西山的缺口把它们放出去,听任它们飞到什么地方。它们有时站在池塘边、田野里,有时飞翔到云层的上面,傍晚,它们就向着东山回来,所以给亭子起名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼时常带着暮友和下属去看望山人,在这座亭子上喝酒,感到很快乐。苏轼斟了杯酒给山人喝,并且告诉他说:“您知道隐居的快乐吗?即使是朝南坐的君主,也不能跟他交换。《易经》上说:‘鹤在山上的北面叫,它的孩子――雏鹤在应和它。’《诗经》上说:‘鹤在低洼的地方叫,声音一直传到天上。’这是因为作为鸟类来说,鹤的品格清高、深沉、安静、处在,超出在尘世的外面,所以《易经》和《诗经》的作者把它比作明智的人、有才能的人和身怀高尚品德的人。跟它亲昵,跟它玩耍,好象是有利而无害的。然而,卫懿公爱好鹤,就丧失了自己的国家。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,都认为荒废事业,迷惑性情,败坏和搅乱国家的,没有什么象酒那样严重的了;可是刘伶、阮籍这班人却因此保全了自身,而且名声传到后代。唉!朝南坐的君主,即使是清高、深沉、安静、处在象鹤那样的,还不能爱好;如果爱好它,就会丧失自己的国家。然而,在山林间逃避世俗的人,即使是荒废事业,迷惑性情,败坏和搅乱国家象酒那样的东西,爱好它尚且不能成为祸害,何况爱好鹤呢?从这看来,国君和隐士的快乐是不可以放在一起讲的。” 山人听了我的话,高兴地微笑着说:“有这样的道理吗?”于是,我作放鹤和招鹤的歌,说“鹤飞去呀,望着西山的缺口。在高空飞翔,向下面观察,选择它们认为应该去的地方。很快地回过身体,收起翅膀,似乎打算飞下来休息;忽然看到什么东西,又昂首飞向天空,准备再作奋然一击。怎么能整天徘徊在溪涧。山谷之间,嘴啄青苔,脚踏白石?鹤归来了,在东山的北面。那下边有个人,头戴道帽,足登草鞋,身穿葛衣,正在坐着弹琴。他亲自种田过活,把那剩余的粮食喂你。归来吧!归来吧!西山不能够长久停留。” 三、12.本属于一片沃土,却注定此生孤独、磨难,注定终生与清贫为伴。忍受孤独风霜,不为人们留意。 13.因为村头的老榆树养育了古老的村庄,是村庄的象征,因此是旗帜;默默地支持着老榆树的成长,盘根错节,编织出一部远古的传奇,正如长埋地下的化石一般是村庄悠久历史的见证。 14.①顽强与坚韧②无私与博大③屈从与痛苦 15.①人生应该默默奉献,(或不求名利与关注;甘于寂寞)勇于进取(坚持奋斗),不屈服于命运(坚忍不拔),不畏艰难。 ②要心底无私,胸怀博大,乐于奉献(或无私付出,宽厚包容,甘于奉献等,)热爱故土。 ③要保持操守(坚持高贵品格或崇高气节),不屈服于外在压力,为了坚持人格(或生命)的尊严,宁可失去生命。 四、1
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