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十二生肖：生命的密码 作者：李土生 十二生肖是中国特有的文化现象。对于中国人来说，提到年龄就会自然联想到生肖属相，并且这生肖属相还与本人的生存发展、穷达际遇有着密切的联系。在中国古代，人们是通过天干地支的有机组合来纪年的。但是，甲乙丙丁、子丑寅卯，这些玄妙的字眼对于文化水平不高的人来说的确是件让人头疼的事情。为了便于记忆和推算，人们就将鼠、牛、虎等十二种动物与十二地支相配。比如2008年按农历是戊子年，属相便是鼠。这种特殊的纪年方法便是我国民俗文化的一大特色。 同时，十二生肖又是承载着中国传统观念的文化符号，它既和中国漫长的农业社会的传统习俗息息相关，又体现了中国人对自然界规律的洞见和睿思。试想：世界上的动物那么多，为什么偏偏要用这十二种动物来代表这十二地支呢？为什么这十二种动物又是按照这样的顺序排列呢？ 从动物学的角度看，十二生肖中的十二种动物大部分都属于哺乳类动物。哺乳动物是动物发展史上最高级的阶段，在动物世界中，它们是形态结构最高等、生理机能最完美的类群，也是和人类关系最密切的一个种群。其实，人类自己也是哺乳动物的一种，在形体、生理构造、生活习性上，哺乳动物和人类最接近。中国人用这些动物来比拟自己的命运和人生，体现了中国古代天人合一的哲学观念和形象思维方式。当然也有两种动物——龙和蛇是例外。 龙是传说中的神兽，蛇是爬行动物，都不是哺乳动物。但是，龙比哺乳动物还要高级，史籍记载它马首、鹿角、牛耳、羊须、蛇身、鱼鳞、鹰爪，集天下祥禽瑞兽于一身；它上天则为飞龙，入水则为潜蛟，“海陆空”三位一体，不断幻化。《三国演义》里面曹操和刘备煮酒论英雄时有一段话很经典：“龙能大能小，能升能隐：大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。”龙有如此神通，怎不让人顶礼膜拜？中国人一直以来把龙当作民族的图腾，炎黄子孙们也自称“龙的传人”，生肖属龙的人，都有一种天降大任的骄傲。 其实，在很早以前，龙的样子远远没有现在这么复杂。商代的青铜器和玉器多有以龙来作为花纹和造型的，最初都是蛇形。大概到了战国秦汉的时候，我们才开始在这一时期的文物中看到现在我们所熟知的龙的大概模样。所以蛇虽然是爬行动物，但它是龙的前身和母体，同样也是神物。汉高祖刘邦在秦朝末年带兵起义，走到芒砀山，在山前的荒草野径之中，突遇白色大蛇拦路而卧，众人惊恐不安。刘邦拔剑上前，将蛇斩作两段。蛇被斩后，血流满地，随后在斩蛇处长出一片红草来。据说至今历两千余年此处红草仍颜色不改。刘邦所斩的蛇，就是人间的龙，所以才会如此神异，刘邦也就说自己是赤帝之子，理应做皇帝。蛇沾上了龙之仙气，自然也跃身成为十二生肖的尊贵一员。 十二生肖中有一半的动物是经人类驯化的动物：牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们被称作“六畜”，是传统农业生活中必不可少的动物，为人类提供毛皮、肉蛋等生活资料，也为耕作和运输提供劳力，还可以帮助看家和狩猎等。人类文明发生的关键是植物的种植和动物的饲养，人类驯化动物的历史可以追溯到一万年以前。我们知道，中国农业社会的历史特别长，在漫长的历史过程中，人们和这“六畜”结下了不解之缘，甚至产生了一种依赖感。比如《诗经?君子于役》“鸡栖于埘，曰之夕矣，牛羊下来。”鸡、牛、羊这些动物代表着温馨的居家生活，洋溢着暖融融的团聚富足的气氛，是幸福生活的写照。所以，六畜“入选”十二生肖是理所当然的事情。 从方便记忆到认识自然和生活，我们对生肖的认识有了进一步加深，但还远远不够。因为我们忽视了一个重要的因素，那就是时间。中国人对时间一向非常敏感，和时间一样一去不返的是生命，人们因珍惜时间而惜取时间。中国人常常用滚滚的流水来比喻时间和生命的一去不返，用日月星辰的永恒来反衬生命的短暂。在永恒的天地间，面对时序的流转，我们的先民陷入了沉思。而十二生肖就是他们沉思的结果之一，其中包含了对时间和生命的深刻认识。历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物和十二地支一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年并标志每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的，而十二地支就是记录时间的坐标。从子鼠到亥猪的排序，其实就是时间的序列，生命的序列，体现着事物发展的过程，勾画了人类从出生到死亡的发展图景。下面，我们对十二生肖所寓示的生命轨迹逐一进行解读。 “子鼠” 我们先从子鼠说起。“子”的甲骨文为头、身、腿俱全的幼儿形或襁褓