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赏景之乐,理趣之妙
——苏轼《石钟山记》品读
【教学目标】
语言建构与运用:了解苏轼的生平及文章的写作背景。
思维发展与提升:梳理文章的文脉,感受文章情理交融的特点。
审美鉴赏与创造:理解富于哲理的思考,把握其中承载的文化理念,学习作者质疑和求实精神。
文化传承与理解:感受作者表现的景趣、情趣、理趣融为一体之美。
【教学重难点】
重点:感受作者表现的景趣、情趣、理趣融为一体之美。
难点:感受作者所阐发的“事须目见耳闻,不可断有无”的人生哲理,培养学生勇于质疑和善于探究的科学精神。
【教学过程】
导入新课
题西林壁(苏轼)
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
观书有感(其一)(朱熹)
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊
问渠那得清如许?为有源头活水来。
这两首诗分别写了什么内容?有什么特点?
明确:都是写景说理。
(1)即景说理,谈游山的体会。它启迪我们认识为人处事的一个哲理--由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
(2)从字面上看好像是一首风景之作,实际上说的是读书对于一个人的重要性。读书需要求异求新,诗作以源头活水比喻学习要不断读书,不断从读书中汲取新的营养才能有日新月异的进步。
今天我们来学习一篇写景说理的游记--《石钟山记》,跟着苏轼去游石钟山。
旷世奇才苏东坡
苏轼(1037年-1101年),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,北宋著名文学家、书法家、美食家、画家。
诗歌:题材广阔,清新豪健,与江西诗派的开创者黄庭坚并称“苏黄”。
散文:与欧阳修并称“欧苏”;著述宏富,豪放自如,为“唐宋八大家”之一。
词:开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”
绘画:擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。论画主张“神似”
书法:与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”
苏门四学士:秦观、黄庭坚、张耒、晁补之
一贬再贬的人生
嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第,名动京城。宋神宗时在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年(1080年),因所谓的“乌台诗案”被贬黄州。
绍圣元年(1094年),因与守旧派发生分歧,被贬惠州。
绍圣四年(1097年),年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到了荒凉之地,海南岛儋州。
心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。——苏轼《自题金山画像》
林语堂先生说:“苏东坡是一个不可救药的乐天派,一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友,一个大文豪,大书法家,创新的画家,造酒实验家,一个工程师,一个假道学的憎恨着,一个瑜伽术修行者,佛教徒,巨政治家,一个夜行者......”
视频:了解苏轼一生。
写作背景
宋神宗元丰七年(公元1084年)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(现河南临汝)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉,途径湖州,游览了石钟山,进行实地考察,为辨明石钟山命名的由来,写了这篇文章。
石钟山简介
石钟山,素有“中国千古奇音第一山”之称,位于江西省九江市湖口县城区长江与鄱阳湖交汇处。
石钟山,实际上是两座山,南面一座濒临鄱阳湖,称上钟山;北面一座濒临长江,称下钟山,两山合称“双钟山”,相隔不到1000米。
都由石灰岩构成,下部均有洞穴,形如覆钟,面临深潭,微风鼓浪,水石相击,响声如洪钟,故皆名为“石钟山”。
石钟山在历史上是儒家的圣地,也是佛家的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住持,直至清朝,香火鼎盛。古代儒学名流陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登临览胜,或题诗、撰文,以记胜抒怀。北宋大文学家苏轼曾夜泊山下,他撰写的《石钟山记》闻名天下,与石钟山相得益彰。
石钟山海拔61.8米,相对高度约40米左右,面积0.2平方公里。因山石多隙,水石相搏,击出如钟鸣之声而得名。
文体知识:游记
古代游记作为古代散文的一种,前人多把它归入“杂记体”。它是摹山范水,专门记游的文章,以描绘山川自然、风景名胜为内容,写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受。一般的游记重在抓住山川风物的特点,表现山水之美,抒发作者感情,但宋朝的游记往往在记游的基础上增加大量议论,议论是文章的中心,记叙只是引子。
有带议论色彩的,如范仲淹的《岳阳楼记》、王安石《游褒禅山记》;
科学色彩的,如郦道元的《三峡》;
抒情色彩的,如柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》《丰乐亭记》。
初读课文,明确字音
音频朗诵
疏通文意,走近文本
1.第一段主要写了什么内容?
预设:石钟山得名由来的两种说法,以及对这两种说法的怀疑。
作者对石钟山得名由来的两种说法持何种态度?
人物
得名由来
人们的态度
作者质疑的依据
郦道元
下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪
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