公民教育问题.ppt

新加坡小学使用的《好公民》教材就突出强调了东方道德教育价值观的培养，从学生个人开始，扩展到家庭、学校、邻居、国家乃至世界和全人类。即小学一年级以“个人”为中心，二年级是“家庭”，三年级是“学校”，四年级是“邻居”，五年级是“国家”，六年级是“世界”。 “个人”的主要目标是：自尊、自信、认识自我、诚实、自我责任、节俭敬业、乐群、毅力、正直、勇敢、信守诺言等。 “家庭”的主要目标是，要求学生能关怀长辈，通过家庭聚会来珍惜和重视家庭的传统活动；为家人着想，能体谅父母和长辈的处境和辛苦；能对自己的行为负责，不让父母担心；能够尽自己的能力使家庭幸福美满等。 整个教材内容遵循儒家传统的道德观念，对学生进行有关社会、生活准则、道德责任、种族和谐，以及热爱祖国、忠于祖国等方面的教育，按严密的循序渐进的结构逻辑从个人到世界放射性地向外扩展。中学一、二年级开设的《好公民》，其逻辑顺序与小学相同，内容则是在小学基础上的延伸和深化，体现出一种螺旋上升。 1983年又特别推出《儒家伦理》课程，以便应对西方文化对新加坡的消极影响。 新加坡也是一个深受西方文化影响的多元化现代国家，在中小学的公民教育极力倡导三位一体——国家、社会、个人三者利益兼顾的教育方针，既明显具有东方式的重视道德教育的特色，以儒家伦理价值追求为基本精神，强调正直、忠诚、诚实、信任、同情心和责任感这些人类的核心价值，同时吸取西方的科学理性精神以及其他民族的精神气质。 一、香港学校道德教育 （一）香港学校道德教育内容的特点 1.政治教育的殖民性。回归前的香港政治教育，是一种隐蔽性强、殖民性明显的政治教育。主要表现为：(1)鼓吹“西化”思想。在殖民统治中，港英政府几乎没有民主可言，但在舆论上却极力宣扬资产阶级的“民主”和“自由”，宣传英国社会制度的优越性，使学生产生对英国的认同和归属感。 (2)灌输奴化思想。“亡其国之上策，先去其历史”，“夺其国之上策、先夺其语言”。英政府为实现其在香港的“长治久安”，一方面推行“精英”统治。培养和扶植部分效忠英王室的华人“精英”进入社会管理阶层，作为教育的功利导向；另一方面，通过规定英语为官方语言和推行英语教育，灌输归顺殖民统治的奴化思想。港英政府所进行的这种充满殖民主义色彩的政治教育，深深地影响了一代又一代的香港人，致使其“国家观念”、“民族意识”淡化，对祖国产生疏离感和陌生感。 2.公民教育的综合性。在香港，公民教育被定义为“一种既将个人培养成为高尚品德而又能促进个人与政府和社会关系的教育” 。根据1996年《学校公民教育指引》，公民教育的主要内容包括品德教育、民主教育、人权教育、法制教育、民族教育、全球教育等，体现出较强的综合性。 公民教育从幼稚园开始，一直贯穿到大学，是香港学校德育的主要内容和形式，从公民教育的课程来看主要包括三个方面：知识、态度和技能。知识方面由五个层面的内容构成，即“家庭”、“邻里社会”、“地区社会”、“国家民族社会”和“国际社会”。 3.品德教育的多维性。香港的社会、文化背景特点，决定了香港学校道德教育内容的特点，一方面是民族传统伦理教育，另一方面是民主科学精神的教育，从而培养出一批批兼容中西文化品德的人才。 4.守法教育和基础文明教育的一贯性。香港的青少年大都具有较强的法制观念和良好的文明行为习惯、这与香港学校一贯重视对学生进行守法教育和基础文明教育是分不开的。 5.通识教育的全面性。香港的许多大学都已系统地开设了通识教育课程，大致包括思想方法、逻辑、中国文化要义、西方文化概论、社会伦理学、现代社会问题、科技与人文价值观、比较文化、世界宗教、比较政治制度、社会哲学、发展与人类文明、法律与社会、东亚及东南亚发展与文化、世界公民教育、文艺欣赏、大学生活与心理健康等科目。内容既广泛又丰富，且教育目的非常明确，就是使学生得到全面发展。 （二）香港学校道德教育途径 　　香港与内地学校在实施道德教育途径方面有不少的相似之处，具体体现在如下几个方面： 　　1.通过课堂教学实施道德教育。 中小学主要通过下列课程和科目实施公民与道德教育：(1)班主任课。每周两节的班主任课是对学生进行品德教育和公民教育的综合课。(2)伦理科。以中国文化为基础和教育资源，启发学生从中获得正确的伦理原则，确立人际关系和个人修养，做一个有德之人。(3)宗教科。香港人大都信奉宗教，故学校借助宗教科，教育学生多做对别人、社会及民族有益的事情。(4)社会教育科。其宗旨是通过知识的学习及态度和技能的培养，增进学生对自己、社会、国家以至世界的认识，并使他们在学习中发展思考力，确立自己的价值观。 此外语言科、史地科、经济与公共事务科、政治与公民事务科、常识科等正规课程也都负有向学生传授有关公民知识、培养道德情操、教书育人的职责。 2.通过课外活动实施道德教育。在香港，学校十分重