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2025学年九江市高三语文上学期11月第一次联考试卷
试卷满分150分。考试时长150分钟。2025.11
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一
上古时期,长江依靠其优越的自然条件,在1万年前就孕育了东亚稻作文明。中华文明从夏代开始,至今
已有五千多年的历史,其中前三千多年是黄河流域的粱麦文化唱主角。南北朝、隋唐是个转折期,进入宋
代以后,长江流城的稻作文化登上了主角地位。
长江流域稻作农业被誉为“世界稻作之源”。1972~1974年,在长江下游的浙江河姆渡(距今7100年)发
现了4000多平方米的稻谷、稻壳堆积,最厚处1米以上。同时,也在遗址中发现了耕地用的骨制耒耜和
家畜的骨头,还有干栏式榫卯结构的建筑物遗迹等,这说明河姆渡文化已经进入了较发达的农耕文明阶段。
在距今4000年前后,水稻栽培技术开始从长江中下游地区向外扩散。在此后的数千年里,它经东南亚传
入印度,与当地的野生稻杂交后,形成了籼稻。在东北方向,中国水稻在大约公元前1000年至前600年
间传入朝鲜半岛,在公元前4至前3世纪传入日本。目前,稻米约是全世界一半人的主粮,这是中国水稻
驯化及稻作农业为人类作出的重要贡献。
稻作农业,让长江流域原始先民们获得了稳定而丰富的生活资料,并从整体上改变了采集和渔猎的经济形
态,实现了文明的一次大飞跃。
(摘编自《水文化:中华文化的长江底色》)
材料二
万年以来中国稻作文明的演进,不仅深刻地影响了东亚文化圈的历史进程,而且改变了中华民族栖息地的
文化空间结构。
第一,水稻的经济性特征,支撑了中华民族大规模人口繁衍,维持了中华文化的持续性。驯化后的水稻易
于采收、颗粒饱满,十分符合人类社会的经济性原则,最终成为中华民族的主粮,维持中华民族万年以来
的人口繁衍。
据葛剑雄、袁祖亮等学者考证,从夏王朝到春秋末1500年间,中华民族的人口大体维持在1000一1300
万人之间,战国末期大概达到3000万人;到西汉平帝元始二年(公元2年),人口已达5900多万。但自西
汉以后到明朝前期,中国人口始终在5000万上下浮动,一旦上升到五六千万的时候便进入停滞期。其中
固然有多方面原因,但粮食供养能力是一大关键因素。能够跃上5000万台阶、长江流域的开发和水稻技
术的提升是其中的重要因素。江南水稻的单产要高于小麦,南方稻作还发展出一年两熟。正因为有了长江
流域的水稻的供养能力,才弥补黄河流域小米和小麦人口承载力的不足。但要把长江流域的粮食运到黄河
流域,就需要开凿一条连通南北的大运河。因此,隋唐开通的大运河,贯通了长江和黄河两大水系,成为
沟通南北的经济大动脉。元朝定都北京,开启了京杭大运河的时代。绵延千年的运河,不仅改变了古代中
国的经济结构、政治结构,让大半个中国沐浴在大运河的滋养中,也深刻影响了中古时期中国的文化结构。
第二,稻作农业所培育的社会组织性,造就了中国典型的农耕文明形态。马克思认为,“人们的国家制度、
法的观点、艺术以至于宗教观念”,都是“从直接的物质的生活资料的生产”基础上发展起来的,经济方
式决定了文化形态。稻作农业不仅是经济行为。也是一种文化行为,稻作生产方式深刻地影响了中华民族
的文化心理结构。
稻作生产方式形成了多样的文化形态。水稻的种植受地形、降水、光热等自然环境约束,需要丰富的水资
源以及可以聚集水源的地形,还需要集体作业来修筑不漏水的田埂、便利的注水和排水系统等(如良渚遗
址的超级人工水利工程),这迫使长江流域早期社会人口既相对分散,又小规模聚集。这样的居住和生产模
式导致了长江流城古代文化犹如满天星斗,分散但各放异彩,形成多姿多彩的民族文化,同时造就了长江
流域独特的自然一文化景观。
1
发达的稻作经济支撑了稳定的社会系统。由于水稻特殊的耕种体系,让农人可以以年为周期在同一块水田
中重复耕作,不像呈地作业一样需要轮荒,因此水稻作业的社会相比旱地来说也更加稳定;且精耕细作的
水稻相较早期“靠天吃饭”的旱地作物更加高产,这也催生了水稻种植地区的农业技术、手工业技术有持
续性的积累改进和发展,养成了水稻种植区人们较高的文化素养和艺术水准,例如长江流域的玉雕文化、
漆器、丝织等等。由于水稻种植对水的需求,水稻种植区的人们更早也更方便食用水中鱼虾、贝类,鱼米
之乡的生活环境造就了人们食不厌精、脍不厌细的膳食结构,而较为
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