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2025年北京大学考试练习题及答案

一、单项选择题（每题2分，共20分）

1.下列诗句中，最能体现“以乐景写哀情”艺术手法的是：

A.漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂（王维《积雨辋川庄作》）

B.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花（杜牧《泊秦淮》）

C.映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音（杜甫《蜀相》）

D.水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香（高骈《山亭夏日》）

答案：C

解析：“自春色”“空好音”以碧草、黄鹂的生机盎然之景，反衬出武侯祠的寂寥与对英雄难觅的哀婉，符合“以乐景写哀情”。A为纯写乐景；B借商女唱曲暗讽，非乐景衬哀；D写夏日闲适之乐。

2.2024年国际天文学联合会（IAU）正式命名的中国嫦娥六号任务月面地理实体中，“天船”对应的科学目标是：

A.月壤成分高精度光谱分析

B.月表中性原子探测

C.月震波信号长期监测

D.太阳风与月壤相互作用研究

答案：B

解析：嫦娥六号任务中，“天船”是月表中性原子探测仪的命名，旨在研究月表中性原子的释放机制及太阳风与月壤的相互作用。其他选项分别对应“广寒宫”（光谱分析）、“紫微”（月震监测）等载荷。

3.王阳明“龙场悟道”的核心突破是对哪一哲学命题的重新阐释？

A.格物致知

B.心即理

C.知行合一

D.存天理灭人欲

答案：A

解析：龙场悟道的关键在于否定程朱理学“格物致知”需外求于物的观点，提出“心外无物，心外无理”，将“格物”回归到内心的省察，本质是对“格物致知”路径的重新定义。“心即理”是其理论基础，“知行合一”是后续发展。

4.下列考古发现中，最能佐证“商周时期长江流域与中原文明存在密切交流”的是：

A.四川三星堆青铜神树

B.江西新干大洋洲青铜鼎

C.湖北盘龙城商代宫殿基址

D.浙江良渚古城水利系统

答案：B

解析：新干大洋洲出土的青铜鼎与中原商文化的礼器形制、纹饰高度相似（如兽面纹、柱足），且共存具有地方特色的器物，直接反映了中原青铜技术向长江中游的传播与融合。三星堆虽受中原影响，但文化独特性更强；盘龙城是商朝南土据点，属直接控制区；良渚早于商周。

5.量子计算中，“量子纠缠”对计算效率的提升主要体现在：

A.突破经典比特的二进制限制

B.实现多量子比特状态的叠加

C.消除计算过程中的量子噪声

D.加速量子门操作的保真度

答案：B

解析：量子纠缠使多个量子比特的状态不再独立，可同时表示2?种状态（n为比特数），形成叠加态，从而实现指数级并行计算。经典比特只能表示单一状态，量子叠加是效率提升的核心。

二、简答题（每题15分，共60分）

1.分析《史记·项羽本纪》中“鸿门宴”场景的叙事艺术及其对人物形象塑造的作用。

答案：

“鸿门宴”是《史记》中最具戏剧张力的场景之一，其叙事艺术主要体现在三方面：

（1）矛盾层层递进：从范增“数目项王”暗示动手，到项庄舞剑“其意常在沛公”，再到樊哙闯帐“瞋目视项王”，冲突由暗转明，节奏张弛有度。

（2）细节刻画传神：如项羽“默然不应”的犹豫、刘邦“如厕”的机警、樊哙“覆其盾于地”的粗豪，通过动作、神态的白描，凸显人物性格。

（3）对比手法鲜明：范增的老辣（“竖子不足与谋”）与项伯的短视（“常以身翼蔽沛公”）、张良的沉稳（“臣请入，与之同命”）与樊哙的勇猛，多维度烘托出项羽“妇人之仁”的悲剧性。

人物塑造上，项羽的优柔寡断（放弃杀刘邦）、重义轻信（受刘邦“秋毫不敢有所近”的表忠心），与刘邦的隐忍权变（“谢曰：‘臣与将军戮力而攻秦’”）形成强烈反差，为后续“垓下之围”的结局埋下伏笔。

2.简述量子计算中“量子比特”与经典比特的本质区别，并举例说明量子并行计算的优势。

答案：

本质区别：经典比特是二进制系统，只能处于0或1的确定状态；量子比特（Qubit）基于量子叠加原理，可同时处于|0?和|1?的叠加态，即α|0?+β|1?（α2+β2=1），其中α、β为概率幅，代表处于各状态的概率。

量子并行计算优势示例：以有哪些信誉好的足球投注网站算法为例，经典计算机有哪些信誉好的足球投注网站N个元素的无序数据库需O(N)时间；而量子有哪些信誉好的足球投注网站算法（如Grover算法）利用量子叠加，可同时对所有N个元素进行并行操作，将时间复杂度降至O(√N)。例如，有哪些信誉好的足球投注网站100万个数据，经典需约100万次操作，量子仅需约1000次，效率提升显著。

3.比较孔子“仁”与墨子“兼爱”的伦理内涵差异，结合具体文本展开论述。

答案：

（1）理论基础不同：孔子“仁”以“亲亲”为起点（《论语·学而》：“孝悌也者，其为仁之本与”），强调由近及远的差等之爱，建立在血缘宗法制度之上；墨子“兼爱”主张“