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阅读下面的材料,根据要求写作。
“普渡众生”“暗河自渡”……“渡”,意味着由此岸至彼岸,从困境到通达,从迷茫到觉悟。成长路上,我们都曾是被渡者。如果有一天,你成为了那个“摆渡人”……
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
写在前面
这道以“渡”为核心的作文题,在命题理念与结构设计上展现出显著优势。
精准的“主题延伸情境式”架构:题目严格遵循新高考作文的命题范式。第一段确立“渡”为核心主题,通过“普渡众生”“暗河自渡”等经典意象阐释其多元内涵;第二段以“如果有一天”创设身份转变的延伸情境。这种清晰架构有效训练学生的情境理解与主题把握能力。(此处借用杨晓康老师提出的“主题延伸情境式作文”概念。)
精妙的意象选择与逻辑递进:题目中的意象选择构成了完整的意义链条:“暗河自渡”象征个体在困境中的自我超越与内在修行;“被渡者”的普遍经历体现成长过程中必然的依赖与接受;“摆渡人”的身份转变标志着责任担当与生命价值的升华;“普渡众生”的理想境界展现从个体关怀到博爱胸怀的终极追求……这个序列引导考生的思维从“自我成长”自然过渡到“社会责任”。
深厚的文化底蕴与思辨空间:“渡”作为中国传统文化的核心意象,本身就蕴含着丰富的辩证关系,如施与受、引路与独行、小我与大爱。题目通过“从此岸到彼岸”“从困境到通达”等表述,为考生提供了广阔的思辨空间。
命题趋势的精准把握:首先延续了高考作文引导考生从传统文化中汲取智慧的趋势;其次体现了从抽象议论到情境思辨的命题转向;最后通过“被渡者”到“摆渡人”的身份转变,自然融入“立德树人”的教育理念。
逐句解析
“普渡众生”“暗河自渡”……
此句运用了两个意蕴深远且形成鲜明对比的成语,为“渡”这一核心概念提供了具体而丰富的阐释。这种开篇方式不仅立即将抽象的概念具象化,更通过两个成语的内在张力,构建了一个宽广的解读空间。
“普渡众生”这一概念源自大乘佛教的核心教义,体现了“自觉觉他、自利利他”的菩萨精神。其精神内核是超越个体局限的博大胸怀,是一种“向外、向上”的生命关怀。在中华传统文化中,这种精神与儒家“达则兼济天下”、宋儒张载“为天地立心,为生民立命”的价值追求深度共鸣。它代表的不仅是一种行为,更是一种崇高的精神境界和人生理想。
“暗河自渡”这个充满诗性智慧的表述,生动刻画了个体在人生困境中的自我救赎历程。“暗河”象征着那些不为人知的艰难时刻、内心的迷茫与挣扎;“自渡”则彰显了生命内在的韧性与能动性。这个过程往往伴随着深刻的自我对话、艰苦的内在探索和坚定的意志抉择,是人格独立和精神成长不可或缺的历练。
通过这两个维度迥异的成语,命题者巧妙地揭示了“渡”这一概念的内在丰富性与层次感。它暗示着完整的生命成长既需要“暗河自渡”的内向修行,即培养独立人格和坚韧品质;也需要“普渡众生”的外向关怀,即涵养社会责任和博爱精神。这种双重视角的并置,为后文从“被渡”到“渡人”的逻辑递进奠定了坚实的思想基础。
“渡”,意味着由此岸至彼岸,从困境到通达,从迷茫到觉悟。
此句通过三个层层递进的阐释,将“渡”从一个具体的物理动作升华为一个深刻的哲学概念和生命过程。这种表述方式构建了一个从外在到内在、从具体到抽象的完整意义谱系。
“由此岸至彼岸”是“渡”最基础的含义层面,描述的是空间位置的转换和物理状态的改变。在这个层面上,“渡”可以是一次实际的跨越,如渡过河流;也可以是一种境遇的改变,如从贫困到富足,从疾病到健康。它代表着生命历程中可见的、外在的转变。
“从困境到通达”这一层面深入到个体的生存境遇和能力发展。“困境”可能来自物质生活的匮乏、社会关系的紧张或个人发展的瓶颈;“通达”则不仅指问题的解决,更包含着能力的提升、资源的获得和境遇的改善。这个过程往往需要智慧、勇气和坚持。
“从迷茫到觉悟”是“渡”的最高境界,直指人的精神世界和心灵成长。“迷茫”代表着价值迷失、意义困惑和精神困顿;“觉悟”则是豁然开朗的精神觉醒,是对生命真谛的领悟,是思想境界的升华。这个层面的“渡”往往需要深刻的内省、持续的学习和生命的历练。
通过这三个递进层面的阐释,命题者明确要求考生不能将“渡”简单理解为外在的帮助行为,而应该认识到它是一个包含物理、心理和精神多个维度的完整成长过程。这要求文章的立意必须超越表层的“助人为乐”,深入探讨精神成长和心灵觉醒的深层主题。
成长路上,我们都曾是被渡者。
这句话通过“我们都曾”这一判断,将个人经验普遍化,建立起一个具有广泛共鸣的情感基础。它引导每一位考生回望自己的成长历程,在记忆深处寻找那些被“渡”的温暖瞬间。
“被渡者”的身份认同这一定位旨在激发考生的感恩之心和谦卑之德。它提醒我们,任何个人的成就都不是孤立实现的,而是
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