广东省2025-2026学年高一上学期八校联盟联考历史试题（原卷版）.docxVIP

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2025～2026学年度第一学期八校联盟高一教学质量检测（一）历史

注意事项：

1.本试卷满分100分，考试时间75分钟。

2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡的相应位置。

3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题卷上无效。

4.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

5.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。

一、选择题：本题共20小题，每小题3分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.考古学家严文明教授把中华文明的起源称为“重瓣花朵”格局，中原是花心，周边的文化中心是里圈花瓣，再外围的文化中心是外圈花瓣，构成“重瓣花朵”格局。这一理论反映出中华文明（）

A.起源于旱地农业文化区 B.主体集中分布于长江流域

C.发展呈现多元一体格局 D.已形成精耕细作农业模式

2.据研究，在可辨认的甲骨文中，卜黍之辞100多条，黍字出现300多次，卜稷之辞30多条，稷字出现40多次。古文献也多次提到黍稷，如《尚书·盘庚》：“惰农自安…….不服田亩，越其罔有黍稷。”《尚书·酒诰》：“其艺黍稷，奔走事厥考厥长”。这反映了当时（）

A.劳动人民的实践活动 B.土地经营的基本方式

C.耕作技术重大飞跃 D.劳动效率的逐步提高

3.庙号起源于商代，对国家有大功的、值得子孙永世祭祀的先王，就会被特别追赠庙号。当时的庙号只有三种：创基立业曰“太”，功高者曰“高”，中兴者曰“中”，另外按照“祖有功而宗有德”的标准，给予祖或宗的称号。这体现了（）

A.王权与神权结合的政治特色 B.早期原始民主政治得以延续

C.祭祀活动带有宗法德政色彩 D.儒家为政以德思想源远流长

4.《左传》记载，前676年，虢公、晋侯朝见周王，周王以美酒款待二人，并皆赐给二人玉五毂，马三匹；前488年，根据吴国要求，鲁国以相当于侍奉周天子的规格百牢（即猪、羊各百头）之礼招待前来会晤鲁公的吴王夫差。材料主旨意在说明（）

A.贵族等级分封制开始解体 B.春秋诸侯之间交往频繁

C.周朝传统政治秩序被破坏 D.经济发展完善礼制内涵

5.山东素有“齐鲁之邦”之称，这与西周的分封制有关，但山东的简称是鲁，而不是齐。关于是鲁不是齐的原因，下列解释最合理的是（）

A.鲁国的历史更为悠久 B.受宗法制正统观念影响

C.因孔子受到历代推崇 D.由分封制等级体系决定

6.有学者指出，春秋战国时期，以秦、楚、吴、越等为代表的蛮夷诸政权发展壮大，并向中原地区聚集。为了争得“正统”地位，采取“以夏变夷”的政策，用“周礼”改变旧俗，甚至打起“尊王攘夷”的旗号，以争得“诸夏”的身份和地位。材料旨在说明（）

A.各族的华夏认同观念得到发展 B.各国积极变法以谋求富国强兵

C.周朝传统的政治秩序完全破坏 D.周天子天下共主地位依旧稳固

7.公元前359年，秦孝公颁布变法令，其中内容有：“凡不做耕织游民收为公家的奴隶，努力耕织多致粟帛的人民免除徭役。家有两男以上不分居的纳加倍的人口税。非有军功的人不得受爵”。据此分析，其目的是（）

A.发展奴隶制经济 B.贯彻法家治国思想 C.使秦国国富兵强 D.维护下层平民利益

8.法家的主要代表，大都出身儒家，李悝、吴起等受教于子夏，李斯、韩非等从学于荀子，法家与儒家有着近乎相同的理论背景，所使用术语、典故大都相同，只是两者的目的和方案存在不同，法家理论在一定程度上是对儒家学说中强制性因素的极致发挥。下列对此解释最为合理的是（）

A.中华文化主张和而不同

B.礼法之争在思想界的体现

C.社会变革推动理论创新

D.民本思想转化为政治实践

9.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中记述道：“新皇帝……废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分成为若干行政区，每一行政区都配备一批由中央政府直接任命并向中央政府负责的官员。”材料中新皇帝推行的制度（）

A.为后世长期沿用 B.是秦始皇首创

C.官员世代承袭 D.削弱了中央集权

10.秦朝从三公九卿，到郡守、县令，乡长、亭长、里长，层层设置官吏。权力自下而上集中到中央，中央权力集中到皇帝，形成“天下之治，始于里胥，终于天子”的格局。这一格局设计旨在（）

A.杜绝相权对皇权制约 B.根除中央和地方矛盾

C.维系大一统国家治理 D.提高国家的行政效率

11.秦始皇通过修建人工道路构建了以咸阳为中心的交通网。据《史记》记载：“始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，……堑山湮谷，千八百里”。秦始皇修建该道路的主要动机是（