第3课 古代西亚、非洲文化巩固课件 25-26学年高中历史选择性必修3人教版.pptxVIP

第二单元丰富多样的世界文化;例尼罗河是一条温顺的、可预测的大河，为埃及提供了便利的交通条件及肥沃的土

壤，加之周围有很多自然屏障，很少受到外界干扰，因此古代埃及文明稳定而保守，

自信而乐观。而两河流域地势平坦，容易受到外族入侵和洪水泛滥的威胁，故苏美

尔人的人生观带有恐惧和悲观的色彩，充满了不安全感。这说明();考向1古代西亚文化;【解析】;考向2古代埃及文化;【解析】据材料“文字包括……图形符号”“书写材料包括莎草纸”可知，该文字为象

形文字，该文明为古埃及文明。;考向3阿拉伯文化;【解析】由材料可知，阿拉伯航海手册中记述了海上定位与寻路的技能，

其中还包含了伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等天文、历法方面

的知识，这说明阿拉伯人将天文、历法方面的知识融入导航技术，A项正确。;学业质量测评;【解析】;2.知识点1(2025辽宁丹东高二期末)《汉谟拉比法典》规定，“如强盗不能捕到，被

劫者应于神前发誓，指明其所有失物。则盗劫发生地点或其周围之公社及长老，应

赔偿其所失之物”“倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿”。上述规定

说明《汉谟拉比法典》();【解析】;3.知识点2埃及的24个辅音字母，经喜克索斯人的再创造,成为由26个辅音符号构成

的字母文字。腓尼基南部地区在喜克索斯人的基础上，创造了由22个字母构成的字

母表，并通行全国。这说明古埃及();4.知识点2［新情境·古埃及方尖碑的布局］(2025江苏连云港高二期末)埃及神庙中

的方尖碑断面呈正方形，上小下大，顶部为金字塔状，直刺苍穹，是太阳神创造世

界的象征。起初，方尖碑被摆在建筑群的中心，后来则被布置于庙宇大门的两侧，

以最先获得旭日的照射。这一设计与布局体现了古埃及();【解析】方尖碑象征太阳神创造世界，是神权的体现；其布局从建筑群中心移至庙

宇大门两侧以最先获得旭日的照射，体现了古埃及法老作为太阳神化身的神圣权威，

即王权与神权相结合，故选D项。虽然古埃及神话故事丰富，但材料强调的是方尖

碑的象征物功能与布局的目的???未直接描述神话故事内容，排除A项。城市布局涉

及宏观规划，如街道与功能区，材料仅涉及神庙内部方尖碑位置的调整，排除B项。

材料仅描述了方尖碑的形状和在神庙中布局的变化，没有将古埃及的建筑技术与世

界其他地区进行比较，得不出其建筑技术领先世界的结论，排除C项。;5.知识点3(2025广东清远高二期中)阿拉伯帝国在巴格达建立“智慧宫”，重金招募波

斯、印度、希腊等地的学者，系统翻译了托勒密的《天文学大成》、欧几里得的

《几何原本》等学术典籍，并在此基础上编撰了《天文历表》《医学集成》等著作。

这反映出阿拉伯文化繁荣的主要原因是();【解析】根据材料可知，阿拉伯帝国通过重金招募各地学者，系统翻译了多种学术

典籍，并编撰新著作，这种广泛汲取不同地区文化成果的方式体现了其兼收并蓄的

开放态度，故选B项。仅由材料无法判断阿拉伯帝国的社会环境是否安定，排除A项。

智慧宫翻译和编撰典籍是开放共享的学术活动，而非哈里发垄断文化资源，排除C项。

丝绸之路的商贸交流客观上促进了文化传播，但材料侧重的是阿拉伯帝国主动吸纳、

整合不同地区文明成果的主观态度，而非贸易的直接刺激，排除D项。;B综合练丨选考通关;【解析】;7.知识点1,2［新情境·古文字中的“山”］(2025河南名校高二联考)据考古研究发现，

古代两河流域楔形文字“山”字呈三角堆积状，古埃及圣书字“山”字绘出山峰轮廓，

中国甲骨文“山”字则以三个凸起线条表现山峦起伏。这些考古发现可用于说明

();【解析】;8.知识点1,2［新情境·不同文明中的“狮身人面像”］(2025河南商丘高二期末)源于

古埃及的“狮身人面像”在不同文明中有多元演绎：古埃及新王国时期，它是法老神

性王权合一的象征，眉眼复刻法老、身躯融入太阳符号；古巴比伦城邦城门浮雕里，

人面为守护神、狮身具有镇宅驱邪功能；古希腊迈锡尼陶瓶画中，它是守护宝藏的

怪物，人面是被诅咒的僭主、狮身融入冥界蛇形元素。这反映出();【解析】根据材料可知，源于古埃及的“狮身人面像”在古巴比伦、古希腊等文明中

出现，体现了文明间的交流；在不同文明中，“狮身人面像”的形象和功能有所不同，

体现了其与本土文化（如法老崇拜、本土神灵、神话故事）的结合，即文化符号的

本土化调适，故选D项。不同文明对“狮身人面像”的多元演绎体现了文明的多元特色，

而非“一体化”，排除A项。文明符号在古埃及、古巴比伦、古希腊间传播并重塑，是

多向互动，排除B项。“狮身人面像”符号的演变受信仰、政治等多元因素影响，地理

环境只是其一，