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高二历史
注意事项:
1.本试题共6页,满分100分,时间75分钟。
2.答卷前,考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。
3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。
4.作答非选择题时,将答案书写在答题卡上,书写在本试卷上无效。
5.考试结束后,监考员将答题卡按顺序收回,装袋整理;试卷不回收。
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.下图为江西广丰社山头遗址(距今约4100~3600年)发现的大型长方连间式房屋示意图。该房址左侧第一间建有火塘,第二间建有一个窖穴(H1)。房址内出土有陶釜、罐、钵、豆、盉及石锛、石矛等。据此推断,当时该地的先民()
A.已经出现阶级分化 B.开始发展小农经济
C.已经进入定居生活 D.社会组织能力较强
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:新石器时代晚期(中国)。根据材料“该房址左侧第一间建有火塘,第二间建有一个窖穴”可知,先民已建造永久性房屋并具备烹饪和储存功能,表明他们过上了稳定的定居生活,C项正确;材料仅展示房屋结构和日常器物,未涉及社会分层或财富差异,无法证明阶级分化,排除A项;小农经济是春秋战国时期才开始出现的,排除B项;单座房屋不足以反映大规模社会组织能力,排除D项。故选C项。
2.杜甫在乾元二年(759年)创作的“秦州——同谷”组诗中,先以“大哉乾坤内,吾道长悠悠”表达隐逸情结,又借《法华经》“化城喻”将古寺喻为饥寒旅途中的休憩之所,结尾回归“再光中兴业,一洗苍生忧”的济世理想。这反映出当时()
A.安史之乱后百废待兴 B.儒释道思想的融合
C.诗歌题材的丰富多样 D.民族交融文教昌盛
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:唐代(中国)。根据材料“大哉乾坤内,吾道长悠悠”表达隐逸情结,又借《法华经》“化城喻”将古寺喻为休憩之所,结尾回归“再光中兴业,一洗苍生忧”的济世理想,可知杜甫诗中同时融合了道家隐逸思想、佛教典故(化城喻)和儒家济世精神,体现儒释道思想的交融?,B项正确;诗句重点在于思想层面的融合,而非直接描述社会百废待兴的景象,排除A项;材料侧重思想内涵而非诗歌题材多样性,排除C项;诗句未体现民族交融或文教昌盛的内容,排除D项。故选B项。
3.宋代以前,客户(佃农)在法律上隶属于主户(地主),两宋时期,客户与主户之间主要靠租佃契约来约定双方的权利和义务,只要客户履行了契约规定的义务,他们的人身就是自由的。这一转变源于()
A.赋税制度的变革 B.抑商政策的松动 C.社会经济的发展 D.人口流动的频繁
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知本题是原因题。根据本题时间信息可知时空是宋朝的中国。材料反映客户人身依附关系减弱,租佃契约关系取代法律隶属关系,这一转变根源于宋代商品经济发展,土地流转加速,促使租佃关系趋向自由化,C项正确;赋税制度变革主要影响国家财政收入方式,与佃农法律地位变化无直接因果关系,排除A项;抑商政策松动体现为商业环境宽松,与农业领域人身依附关系减弱无本质关联,排除B项;人口流动频繁是社会经济变化的表现之一,而非根本原因,排除D项。故选C项。
4.1910年3月,《申报》以广告形式大力宣传京剧《明末遗恨》,强调“戏剧事与社会关系最大”,并指出该剧通过描绘明末奸党卖国、外戚营私等情节,揭示“明之亡,非亡于闯贼,实自亡之也”。这一文化现象()
A.反映近代上海广告体系成熟
B.契合时局和社会形势的变化
C.意在呼吁清廷进行政治改革
D.表明反清革命成为社会共识
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:1910年(中国)。据题干“《申报》以广告形式大力宣传京剧《明末遗恨》……揭示‘明之亡,非亡于闯贼,实自亡之也’”,并结合所学知识,1910年清朝统治危机深重,内忧外患,社会矛盾尖锐,此类宣传借古讽今,通过批判明末腐败来影射当下时局,反映了民众对清政府腐败无能的不满,契合了社会形势的变化,B项正确;广告形式只是载体,题干重点在于广告内容的社会意义,而非广告体系本身,排除A项;广告宣传具有商业性,其目的主要是吸引观众,而非直接呼吁政治改革,且“意在呼吁”表述过于直接,排除C项;1910年反清革命思潮兴起,但尚未成为“社会共识”,当时社会仍有立宪派等多种声音,排除D项。故选B项。
5.1938年12月,在中共无锡县委的推动下,“无锡各界抗日联合
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