二月二龙抬头主题PPT.pptVIP

—二月二日新雨晴草芽菜甲一时生—目录CONTENTS节日来源民间传说节日传统有趣习俗唐峰章节节日来源春回大地万物复苏蛇抬头（农历二月二日），又称春耕节、农事节、青蛇节、春蛇节等，是中国民间传统节日。节日来源“蛇”指的是二十八宿中的东方苍蛇七宿星象，每岁仲春卯月（斗指正东）之初，“蛇角星”就从东方地平线上升起，故称“蛇抬头”。节日来源“蛇抬头”源于自然天象崇拜，与上古时代人们对星辰运行的认识以及农耕文化有关。“蛇抬头”虽有着久远的历史源头，但成为全国性节日并出现在文献上记载是在元代之后。节日来源自古以来，人们在仲春“蛇抬头”这天敬蛇庆贺，以祈蛇消灾赐福、风调雨顺、五谷丰登。农历“二月二”，既是“蛇抬头节”，又是土地神诞辰“社日节”。节日来源由于节期重叠，南方部分地区“二月二”既有蛇抬头节习俗又有祭社习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，“二月二”（古时为立春后第五个戊日）多以祭社（土地神）为主，祭蛇多在“蛇飞天”的端阳。节日来源第二章节民间传说春回大地万物复苏相传三皇之一的伏羲是位重视农桑的君王，每年二月初二这天，都要亲自到田间耕作，自理一亩三分地。由此引得后来的人纷纷仿效，春耕节就这样形成了。还有一个民间传说，说是武则天废唐立周称帝，惹得玉帝大怒，遂令蛇王三年不准下雨。蛇王不忍生灵涂炭，便偷偷降了一场雨缓解灾情。玉帝得知后非常生气，遂将蛇王压于大山之下以示惩罚。黎民百姓感蛇王降雨深恩，天天向天祈祷，最终感动玉帝，乃于二月初二将蛇王释放，这便有了“二月二，蛇抬头”这个节日。民间传说在我国北方民间还流传着这样一个故事。说武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海蛇王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的蛇王听见民间人家的哭声，看见饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。玉帝得知，把蛇王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：“蛇王降雨犯天规，当受人间千秋罪；要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”人们为了拯救蛇王，到处找开花的金豆。民间传说到次年农历二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的“金豆”。（传说有误，武则天是唐朝时期人物，玉米是明朝才传入中国的，那时哪里来玉米种子？）蛇王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊道：“金豆开花了，快放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏蛇王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此，民间形成习惯，每到二月初二这一天，就爆玉米花吃。民间传说清初实行剃头令，汉民被强制剃头，心中多有不甘。当时不少人为怀念明朝，就在正月里不剃头以表示“思旧”，后来演变成不给小孩剃头以免“死舅”的民俗。由于正月不剃头，蛇抬头这天便成为给孩子剃头的最佳选择，大人也去赶时髦凑热闹，理发店的生意便火爆起来。民间传说第三章节节日传统春回大地万物复苏二月二，剃蛇头二月二可谓“中国传统理发日”，民谚云“二月二剃蛇头，一年都有精神头”。清代《帝京岁时纪胜》中写，清代男子薙发（薙同“剃”），但正月有不动刀的“禁忌”，因此，一到“二月二”，皆“于是日栉薙，盖取‘蛇抬头’之意”。借蛇抬头之吉时，孩子“剃喜头”，健康长大，出人头地。大人“剃蛇头”，辞旧迎新，鸿运当头。节日传统二月二，吃蛇食吃水饺叫“吃蛇耳”，吃米饭叫“吃蛇子”，吃馄饨叫“吃蛇眼”，吃面条叫“扶蛇须”，为取吉利，二月二这一天民间饮食多以“蛇”为名吃油炸糕为“吃蛇胆”，吃麻花为“啃蛇骨”，饼也做出蛇鳞状来，称“蛇鳞饼”。节日传统二月二，春耕节在以农为本的古代，劳作是古人生活常态。每年有一天，哪怕是养尊处优的皇帝，也得出宫带头“劳动”一回。这一天，就是“蛇抬头”的二月二，称得上我国古代名副其实的“劳动节”。此时节，大地返青，春耕从南到北陆续开始。因此，二月二又被称为“春耕节”“农事节”，北方广传“二月二，蛇抬头；大仓满，小仓流”。节日传统二月二，占鳌头传说，农历二月初三为掌管功名禄位之神文昌帝君的生日。他曾73次化生人间，清廉仁厚，玉帝便让他执掌科甲，主持文运功名。后人当官求学，便祭拜他。古代，小孩子会在二月初二入学念书，饱含父母“望子成蛇”“占鳌头”的期盼。节日传统二月二，踏青节宋朝把二月二指定为百花生日，名曰“花朝节”。到了元朝，又有“踏青节”之称，费著《岁华纪丽谱》记有，“二月二日，踏青节。初郡人游赏，散在四郊。春游千万家，美人颜如花。三三两两映花立，飘飘似欲乘烟霞。”“何日同宴游，心期二月二。”轻衫，细马，春年少，此时节，日子如诗，时光含香，好景却不长，愿你不负良辰，一步一欢喜