6《芣苢》《插秧歌》联读课件(共40张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册.pptxVIP

劳动之歌

回响在历史中的;

苯莒——车前草插秧;

自主学习

学习活动一

课前预习基础认知;

阅读下面的材料，了解相关背景，为欣赏作品做好准备。

(1)《恭苣》是周代人们采集野生植物车前草时所唱的歌谣。

(2)淳熙六年(1179)春，杨万里常州任满，西归故乡吉水，途经衢州(今浙江衢州),时值农田大忙季节，诗人目睹;

fúyǐ

茉菅

《诗经·周南》;

《诗经》是谁写的?

周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎(duó)深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲，演唱给周天子听，作为施政的参考。;

关于《诗经》

相比文学性，《诗经》更具政治性

西周礼乐制度

礼：西周统治者给人们规定的各种秩序乐：影响人们遵守秩序

《诗经》不是诗，而是歌词，只是东周礼崩乐坏，歌词对应的音乐失传。;

文化常识：《诗经》

《诗经》,是我国最早的(诗歌总集),是中国

(现实主义)文学的光辉起点。收集了(西周初年)至(春秋中叶)前11世纪至前6世纪的诗歌，现存305篇。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传

为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为(诗),或取其整数称(诗三百)。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》,并沿用至今。;

内容：劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗风俗与婚姻、祭祖与宴会，天象、地貌、动物、植物等方面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百

科全书。;

文化常识：《诗经》

风，即国风，是各地的民歌，有十五国风。160篇,

雅，包括大雅和小雅，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德，

一般看作“正声”。105篇

颂，则为宗庙祭祀之诗歌。分为周颂、鲁颂和商颂。40篇

赋，是直接铺陈叙述。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子

携老”,即是直接表达自己的感情。

比，即比喻，明喻和暗喻均属此类。对人或物加以形象的比喻，使

其特点更鲜明。

兴，即起兴，用其他东西引出歌咏的内容。如“关关雎鸠，在河之

洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中叫起??。;

杨万里(1127-1206)字廷秀，号诚斋。南宋大

臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗

人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。

绍兴二十四年(1154年),杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，开禧二年 (1206年),杨万里病逝，年八十。获赠光禄大夫，谥号“文节”。;;

自主学习

诵学习活动二

诵读作品感受音韵之美;

荣苣fúyǐ

采采苯苣，薄言采之。

采采苄莒，薄言有之。

duō

采采茉苣，薄言掇之。

luō

采采荣莒，薄言捋之。

jié

采采茉苣，薄言桔之。

xié

采采苯苣，薄言糊之。;

(采采)苄莒，(薄言)|[采]之。

(采采)荣菅，(薄言)[有]之。

(采采)茉苣，(薄言)[掇]之。

(采采)茉莒，(薄言)[捋]之。

(采采)茉苣，(薄言)[祜]之。

(采采)茉莒，(薄言)[]之。;

【艺术手法】重章叠句

重章叠句是诗歌的一种常见手法，即上下句或者上下段用

相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法。

在内容和主题上：深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题

在诗歌结构上：增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回

环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。;

①重复用词，叠相呼应。“田

夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”

一联两句，各出现两个“田”两

个“儿”,相映成趣。

②一韵到底，富有韵律。整首诗，除首句不押韵，其余7句皆押韵，以平声韵为主，音律和谐。

③通俗晓畅，节奏轻快。整首诗歌，用口语化、生活化的语言描绘劳作的场景，自然轻快，朴实;

《插秧歌》

七律阅读节拍有两种方

式：“二二二一、二二一二”,助词适当轻读,动词适当重读。读起来要有抑扬顿挫之感。

诚斋体：通俗明快、幽

默诙谐、风趣活泼。;

诗歌名称;

合作探究

品)学习活动三

由言揣意理解诗歌内容

读诗如赏画，发挥想象并描述画面

何时?何地?何人?何事?何情?

一群妇女采摘苯菅

一户农家农忙种稻;

茉苣

采采/苄菅，薄言/

采之。

有之。

掇之。

捋之。

祜之。

;

字;

比较下面两首诗歌，分别有什么效果呢?

周南·茉莒

采采茉莒，采之，有之，掇之，捋之，诘之，之。

周南·苯莒

■采采茉莒，薄言采之。采采茉菅，薄言有之。

■采采茉莒，薄言掇之。采采茉莒，薄言捋之。

■采采苄莒，薄言祜