北京市广渠门中学2025—2026学年度高二上学期期中考试历史试题（含答案）.docxVIP

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北京市广渠门中学2025--2026学年度第一学期期中试题

高二年级历史学科

时间：90分钟

2025.11

本试卷共4页，100分。考试时长90分钟。考生务必将答案答在答题纸上，在试卷上作答无效

第一部分选择题

共22题，每题分2，共44分。在每小题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。

1．周朝统治者从商末“重刑辟”招致亡国的历史教训中认识到天威难测，“人无于水监，当于民监”，因而主张()

A.无为而治B.敬天保民C.公布刑书D.隆礼重法

【答案】B

【解析】

【详解】根据本题主题干的设问词可知这是正向题。根据题干时间信息可知准确时空是：周朝（中国）。根据题干及所学可知，周朝统治者鉴于商亡的教训，认为上天的意志并非不可改变，“人无于水监，当于民监”是指人不要把水当作镜子来照，而应该把民众当作镜子来照。这一思想体现了统治者对民众地位和作用的重视，B项正确；A项强调统治者不要过多地干预百姓的生活和社会的发展，让事物自然发展，这与周朝统治者从商亡教训中得出的思想不符，排除A项；春秋时期郑国子产将法律条文铸在鼎向，全社会公布，目的是为了让民众知晓法律，与题意不符，排除C项；D项是荀子的思想主张，强调礼义与法度的结合，通过礼义来规范人们的行为，通过法律来制裁违法犯罪，这是战国时期的思想，与题意不符，排除D项。故选B项。

2．引经注律，是指汉代儒家学者根据儒家经义来研究、解释法律，魏晋时期律令儒家化是重要的变化。下列魏晋南北朝时期关于法律的言论中，反映了“引经注律”趋势的有()

①“律法断罪，皆当以法律令正文”（《晋书·刑法志》）

②“峻礼教之防，准五服（血缘亲疏）以制罪也”（《晋书·刑法志》）

③“齐之以法，示之以礼”（《魏书·刑法志》）

④“（南朝陈）不孝及内乱者终身不齿”（《隋书·刑法志》）

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

【答案】D

【解析】

【详解】本题是组合选择题。时空是魏晋南北朝时期（中国）。据材料引经注律”是以儒家经义来研究、解释法律，①强调是依据法律条文定罪，没有体现儒家思想，排除含①的选项，排除A、B、C项；②强调赋予服制以法律效力，是维护人伦秩序的中国传统法的一大特点，③强调用道德引导百姓，用礼制去同化他们，④强调不孝是让人终身不齿的行为，②③④都体现了儒家思想对法律的影响，D项正确。故本题选D项。

3．下图是元代刻本《百家姓》的首页，为方便汉族人学习八思巴字而编撰。其中左侧是八思巴字与汉字的对照，右侧是汉文序言。对此判断正确的是()

①八思巴字是由汉字改制而形成②体现了元朝对汉族士人的吸纳

③是民族间文化交流的典型例证④反映了理学成为科举考试内容

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】C

【解析】

【详解】本题是组合选择题。时空是元朝的中国。根据材料“元代刻本《百家姓》的首页，为方便汉族人学习八思巴字而编撰”与“蒙古之学，设为专门。初学能复热此编，亦可以为入仕之”结合所学知识可知，通过双语文体对照，有利于促进民族文化交流，推动民族文化的发展，③正确；元朝政府也将蒙古学与八思巴字纳入到科举取士的考察范围内，这有利于吸纳汉族士人进入政府，②正确；八思巴字是在西藏、印度文字的基础上，根据蒙古语言音词创制出来的一种文字，①错误；理学思想主旨“理生万物”，“存天理，灭人欲”，但是材料主要表现元朝的八思巴字推广，与材料主旨不符，④错误。综合以上，②③正确，故选C项。

4．俺答汗对明朝将领王崇古表示：“天子幸封我为王，藉威灵长北方诸酋，谁敢不听？誓永守北边，毋敢为患。即不幸死，吾孙当袭封，彼衣食中国，其忍背德乎？”上述材料说明()

①归顺朝廷有助于稳固俺答的权位②俺答衷心认同于明朝臣属的身份

③册封的礼仪和事务由理藩院掌管④经济交流能够促进边疆地区安宁

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

【答案】B

【解析】

【详解】本题是组合选择题。时空是：明朝（中国）。据材料可知，明朝册封俺答汗，镇守北方，世袭王位，说明当时俺答汗归顺朝廷有助于稳固其权位，同时从材料中也能看出俺答汗已经认同于明朝臣属的身份，另外，俺答汗臣属明朝，在客观上促进经济交流以及边疆地区安宁，综上所述，①②④符合题意，B项正确；理藩院是清朝时处理外藩事务的部门，始创于清朝皇太极年间，与材料中的时间不符，③不符合题意，排除ACD项。故选B项。

5．北京地名能够反映不同时期的历史。阅读下表，对应正确的是()

区名及历史

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