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书库子部类书类钦定古今图书集成.方舆汇编.山川典卷二百七十四

江部纪事一

山川典第二百七十四卷

江部纪事一

《史记·五帝本纪》：黄帝未尝宁居，南至于江，登熊湘。《竹书纪年》：帝禹夏后氏五年，南巡狩济江，中流有二黄龙负舟，舟人皆惧。禹笑曰：吾受命于天，屈力以养。人生，性也。死，命也。奚忧龙哉。龙于是曳尾而逝。《吕氏春秋》：禹之决江水也，民聚瓦砾。事已成功，已，立为万世利。

《竹书纪年》：周穆王三十七年，大起九师，东至于九江，架鼋鼍以为梁。

《通鉴前编》：孝王十三年，大雨雹，牛马冻死，江汉冰。《四川总志》：尹伯奇，吉甫子，有孝行，后母逐之，作履霜操，援琴而歌之。荷衣揨食，不敢有怨。后自沉于江。《列女传》：楚昭王贞姜，齐女也。昭王出游，留夫人渐台。江水大至，使使者迎夫人，忘持符，夫人不肯出，使者还取符，未及台，已坏，沈水而死。

《家语》：楚王渡江，江中有物大如斗，圆而赤，直触王舟，舟人取之，王大怪之，遍问群臣，莫之能识。王使使聘于鲁，问于孔子。子曰：此所谓萍实者也。可剖而食之，吉祥也。唯霸者为能获焉。使者反，王遂食之，大美。久之，使来，以告鲁大夫，大夫因子游问曰：夫子何以知其然乎。曰：吾昔之郑，过乎陈之野，闻童谣曰：楚王渡江，得萍实，大如斗，赤如日，剖而食之，甜如蜜。此是楚王之应也。吾是以知之。

《左传》：哀公九年秋，吴城邗沟通江淮。

《湖广通志》：浣纱女，彝陵人，楚伍员奔吴，遇女浣纱于河。员属勿以告。后至者，再三顾之，其女惧其疑己，遂抱石投江而死。后人立庙于河侧。

《吴越春秋》：楚得子尚，执而囚之，复遣追捕子胥。至江，失其所在，不获而返。子胥行至大江，仰天行哭林泽之中。言：楚王无道，杀吾父兄，愿吾因于诸侯，以报雠矣。

郑定公与子产，诛杀楚太子建。建有子，名胜。伍员与胜奔吴，到昭关，追者在后，几不得脱。至江，江中有渔父，乘船从下方溯水而上。子胥呼之，谓曰：渔父渡我。如是者再。渔父欲渡之，适会旁有人窥之，因而歌曰：日月昭昭乎寖已驰，与子期乎芦之漪。子胥即止芦之漪。渔父又歌曰：日已夕兮予心忧悲，月已驰兮何不渡。为事寖急兮当奈何。子胥入船。渔父知其意也，乃渡之于浔之津。子胥既渡，渔父乃视之，甚有饥色，乃谓曰：子俟我此树下，为子取饷。渔父去后，子胥疑之，乃潜身于深苇之中。有顷，父来，持麦饭鲍鱼羹盎浆，求之树下，不见。因歌而呼之曰：芦中人，芦中人，岂非穷士乎。如是至再。子胥乃出芦中而应。渔父曰：吾见子有饥色，为子取饷，子何嫌哉。子胥曰：性命属天，今属丈人，岂敢有嫌哉。二人饮食毕，欲去。胥乃解百金之剑，以与渔者：此吾前君之剑，中有七星，价值百金。以此相答。渔父曰：吾闻楚之法，今得伍胥者，赐粟五万石爵，执圭，岂图取百金之剑乎。遂辞不受。谓子胥曰：子急去，勿留。且为楚所得。子胥曰：请丈人姓字。渔父曰：今日凶凶，两贼相逢，吾所谓渡楚贼也。两贼相得，得形于默，何用姓字。为子为芦中人，吾为渔丈人，富贵莫相忘也。子胥曰：诺。既去，诫渔父曰：掩子之盎浆，无令其露。渔父诺。子胥行数步，顾视渔者，已覆舟自沉于江水之中矣。

子胥见要离，曰：吴王闻子高义，惟一临之。乃与子胥见吴王。王曰：子何为者。要离曰：大王患庆忌乎，臣能杀之。王曰：庆忌之勇，世所闻也。筋骨果劲，万人莫当，走追奔兽，手接飞鸟，骨腾肉飞，拊膝数百里。吾尝追之于江，驷马驰，不及射之，闇接矢不可中。今子之力不如也。要离曰：王有意焉，臣能杀之。王曰：庆忌，明智之人，归穷于诸侯，不下诸侯之士。要离曰：臣闻安其妻子之乐，不尽事君之义，非忠也。怀室家之爱，而不除君之患者，非义也。臣诈以负罪出奔，愿王戮臣妻子，断臣右手，庆忌必信臣矣。王曰：诺。要离乃诈得罪出奔，吴王乃取其妻子焚弃于市。要雏乃奔诸侯而行怨言，以无罪闻于天下。遂如卫，求见庆忌。见曰：阖闾无道，王子所知。今戮吾妻子，焚之于市，无罪见诛。吴国之事，吾知其情。愿因王子之勇，阖闾可得也。何不与我东之于吴。庆忌信其谋。后三月，拣练士卒，遂之吴。将渡江于中流，要离力微，坐于上风，因风势以矛钩其冠，顺风而刺。庆忌顾而挥之，三捽其头于水中。乃加于膝上曰：嘻哉。天下之勇士也。乃敢加兵刃于我。左右欲杀之，庆忌止之曰：此是天下勇士，岂可一日而杀天下勇士二人哉。乃诫左右曰：可令还吴，以旌其忠。于是庆忌死。要离渡至江陵，悯然不行。从者曰：君何不行。要离曰：杀吾妻子，以事其君，非仁也。为新君而复杀故君之子，非义也。重其死，不贵无义，今吾贪生弃行，非义也。夫人有三恶，以立于世，吾何面目以视天下之士。言讫，遂投身于江。

吴王使人赐子胥属镂之剑。子胥伏剑而死。吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。言曰：胥，汝一死之后，何能有知。即断其头，置高楼上，谓之曰：日月炙汝肉，飘风飘汝眼，炎光烧汝骨，鱼鳖食汝肉，汝骨变形灰，有何所见。乃弃其躯，投之江中。子胥因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。