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望庐山瀑布唐李白日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
主讲人:祁阳市第四中学李琼人教版美术鉴赏第二单元第3课《溪山行旅图》——北宋山水画巅峰的永恒回响
目录壹站在山口,初见巨峰走进画里,解密山水细品画艺,笔墨精妙感悟画意,意境与哲思贰叁肆传承画魂,后世影响伍
站在山口,初见巨峰01
范宽《溪山行旅图》3D动画
我是范宽,北宋山水画家。我本名中正,因性情宽厚豁达,人称“范宽”。我师法自然,常居终南、太华山中,观察云烟风月、四季晨昏。我的画以雄浑壮伟、气势撼人著称,善用“雨点皴”和浓墨,描绘北方山水的峻拔与苍茫。代表作有《溪山行旅图》、《雪景寒林图》等,被后世尊为“北宋三大家”之一。我是范宽,北宋山水画家。我本名中正,因性情宽厚豁达,人称“范宽”。我师法自然,常居终南、太华山中,观察云烟风月、四季晨昏。我的画以雄浑壮伟、气势撼人著称,善用“雨点皴”和浓墨,描绘北方山水的峻拔与苍茫。代表作有《溪山行旅图》、《雪景寒林图》等,被后世尊为“北宋三大家”之一。我是范宽,北宋山水画家。我本名中正,因性情宽厚豁达,人称“范宽”。我师法自然,常居终南、太华山中,观察云烟风月、四季晨昏。我的画以雄浑壮伟、气势撼人著称,善用“雨点皴”和浓墨,描绘北方山水的峻拔与苍茫。代表作有《溪山行旅图》、《雪景寒林图》等,被后世尊为“北宋三大家”之一。我是范宽,北宋山水画家。我本名中正,因性情宽厚豁达,人称“范宽”。我师法自然,常居终南、太华山中,观察云烟风月、四季晨昏。我的画以雄浑壮伟、气势撼人著称,善用“雨点皴”和浓墨,描绘北方山水的峻拔与苍茫。代表作有《溪山行旅图》、《雪景寒林图》等,被后世尊为“北宋三大家”之一。作者自我介绍
溪山行旅图北宋范宽宋画第一《溪山行旅图》创作于公元1000年左右,是一幅巨幅山水立轴,尺寸为103.3厘米×206.3厘米,展现了雄伟的山峰和细腻的自然景观。
02走进画里,解密山水
中景是行旅及周围的山石、树丛,与远景主峰和近景巨石形成黄金分割比例,使画面构图和谐,富有节奏感和韵律感。中景行旅近景下方中央的巨石,是画面的视觉起点,与中景、远景相互呼应,引导观者的视线深入画面,增强了画面的立体感和深度感。近景巨石画面布局分析主峰占据画面三分之二以上,山腰下以云雾留白,凸显空间远隔之效,形成强烈的视觉压迫感,使画面层次分明,主次清晰。远景主峰
自山下而仰巅谓之高远自山前而窥山后谓之深远自近山而望远山谓之平远三远法
该画将中国山水画中的“三远法”巧妙地融为一体,以“高远”为主,主峰突兀耸立,占画面三分之二以上,形成强烈的视觉压迫感、远景、中景、近景层次分明。
中景和远景的留白又制造出一种S型的空白调整视觉动线
视线从近景的最低处开始,随山石的起伏向右上游走进入中景,随着两处引向远方的山势再次向上,分别从左路和中路进入远景的巨峰直上至山顶,又顺着山顶树木的走势向右游移,接着遇到那道坠入山涧的水,飞流直下。——至此,这场巡礼方落入帷幕视觉动线
这幅画为什么取名《溪山行旅图》画中描绘了溪水、山峰和行旅者,展现了行旅者在山水间的行走,因此命名为《溪山行旅图》,既点明了画面内容,又体现了画家的创作意图。
03细品画艺,笔墨精妙
仔细看山石的表面,画家用了什么样的笔触来表现?
“这些‘雨点’仅仅是模仿石头纹理吗?它们对塑造山的‘质感’、‘体积感’和‘整体气势’起到了什么关键作用?vs功能探究
“雨点皴”是范宽创立的技法,用短小密集的线条表现山石,如同雨点般落在画面上,生动地表现出北方山石的坚硬、粗糙质感,以及山的形体和立体感。雨点皴特点雨点皴不仅模仿石头纹理,更通过浓墨勾勒轮廓、淡墨层层渲染,形成丰富的墨色层次,使画面既有清晰的结构,又富有深远的意境,增强了山的质感、体积感和整体气势。质感与气势范宽巧妙运用留白,如云雾、天空等部分,以虚衬实,使画面更加空灵,给人以无限的遐想空间,体现了中国画“计白当黑”的艺术理念。留白的妙用010203雨点皴技法
04感悟画意,意境与哲思
通过雄伟的山峰、潺潺的溪流、稀疏的行旅者等元素,营造出一种宁静而深远的意境,使观者仿佛置身于一个远离尘世喧嚣的山水世界,心灵得到净化和升华。宁静与深远画面中的人物虽小,但与周围的山水和谐共存,体现了人与自然的亲密关系,传达了画家对自然的敬畏与热爱,反映了中国古代“天人合一”的思想。和谐共生哲学思想0102
理学思想北宋理学强调“格物致知”“天人合一”,范宽通过对自然的精细观察与写实描绘,体现了理学思想,使画面具有深刻的哲理内涵,引发观者对自然和人生的思考。道家思想道家思想中的“自然无为”“顺应自然”也在作品中得到体现,传达了一种顺应自然、回归自然的哲学理念,使画面充满了宁静、淡泊的氛围。0102意境营造
05传承画魂,后世影响
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