过秦论-优秀教案.pptVIP

过秦论贾谊“过秦”即“言秦之过”，指出秦亡国的过失。论，一种文体，古文中的所谓“论”，是论断事理，它包括论政，论史等文字。写作目的：告诫当朝统治者以史为鉴，居安思危，防微杜渐，从而达到长治久安的目的。

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。—-------李商隐《贾生》贾谊

[1]贾生，指贾谊；宣室，未央宫的正殿。贾谊在汉文帝时担任朝官还很年轻，因一些建议触犯权臣，被放逐。文帝在宣室祭神后接见了他，问鬼神的本源，贾谊说得头头是道。[2]“不问苍生问鬼神”，诗的矛头直指崇佛媚道、服药求仙、不顾民生、不任贤才的封建统治者，有讽有慨，寓慨于讽，并发出怀才不遇的深沉感叹。

二、作者简介贾谊年十八以能诵诗书、善属文闻名于郡中。年二十提出改革制度的主张，表现出卓越的政治才能，得到汉文帝的赏识，但却因此受到守旧派的诋毁，被贬为长沙王太傅。贬谪后，虽身居闲职，仍心系朝事，后为梁王太傅。正如毛泽东诗中所讲，梁王落马而死，贾谊以为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33岁。一颗璀璨夺目的巨星从此长逝历史天空。所著政论文以《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》最为有名。

写作背景西汉初年，经历春秋战国楚汉战争500多年的战争，社会经济遭受了五百年来的特大破坏。农民大量流亡异乡，不得耕作；还有些为生计所迫，卖妻鬻子或自卖为奴。战乱使人口锐减，商业萧条。奸商囤积居奇，物价昂贵，米一石值万钱，马一匹达百金。新建立的西汉政权，府库空虚，财政困难。针对这种现实，贾谊借“过秦”以“规汉”，规劝汉文帝吸取秦王朝不施仁政导致覆亡的教训，防止重蹈覆辙。主张施行仁政，“与民休息”，以求经济大发展，社会的稳定。

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朗读课文返回2、读全文后回答，这一篇史论的主要观点是什么？如何理解这句话？这句话是对秦王朝所犯过失的总结，秦王朝“仁义不施”结果导致亡国。仁义不施，·攻守之势异也。

《过秦论》内容结构一、叙史实(1-5)二、析原因(6)兴亡崛起(1)发展(2、3)极盛(4)(5)3、理清思路

崛起地利人和据……固;拥……地;君臣固守席卷；包举；囊括；并吞政通内……；外……成功拱手而取雄心

讲评文言翻译中一些修辞方式的处理。突出强调两点：其一，同义叠用的“凝缩”原则；其二，夸张修辞格的处理，即意译或添加语词而保留，如“拱手而取……”可译成“毫不费力地夺取了……”或“拱手之间就夺取了……意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视耽耽的情态、咄咄逼人的气势。同时也为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本，为后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并作了铺垫。总之，根据表达的需要，这里的繁笔增加了气势；同义短语的叠用，又使叙述生动形象。参看注释，想想“有席卷……之心，……之意”作何翻译，说说你从这句翻译中受到什么启发。

发展秦：南取、西举、东割、北收——宰割、分裂诸侯：才多、地广、师众、惨败——请服，请朝反衬

极盛前期（打天下）：后期（守天下）：据高城；临深渊；守要害奋余烈，履至尊，取百越，却匈奴焚百家，文化上刑法上杀豪杰，弱人民，严控制警备上

灭亡始皇：余威震于殊俗陈涉：出身地位低下：氓隶之人才智不足：不及中人队伍素质差、人数不多：数百疲敝武器装备简陋：斩木为兵结果：天下响应，并起亡秦

析因秦陈涉秦朝功业相反国力，天下非小弱地利，崤函自若也地位非尊，武器非銛兵力非抗，战术非及秦国致万乘势，百又余年六合为家，崤函为宫一夫作难，而七庙隳身死人手，为天下笑成败异变仁义不施而攻守之势异也vsvsVS六国

（2）我们之所以将陈涉与始皇作比较，是因为陈涉起义时虽然“始皇既没”，但“余威震于殊俗”，说明秦当时国势未衰。从比较中可以看到，秦灭亡的原因不是因为陈涉力量强大，也不是因为秦国的力量不强大和地理条件发生了变化。（3）从第2自然段中，知山东诸侯“会盟而谋弱秦”时，招致人才的办法是“不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之土”；从本段“天下云集响应，赢穆而景从”来看，“山东豪俊并起而亡秦族”的原因，并非是陈涉有“仲尼、墨翟”之贤、“陶朱、猗顿”之富，其原因是三段中的“振长策而御宇内”“废先王之道，焚百家之言”“隳名城、杀豪杰”等，总之一句话，如下段所说的，是因为秦“仁义不施”。

①秦创业(雄心勃勃)②秦日盛(所向披靡)③秦统一(势如破竹)④秦灭亡(一败涂地)⑤秦教训(不施仁政)（叙事）（议论）理清全文思路过秦论（言秦之过）攻守

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席