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《师说》逐句翻译共2页
汇报人:李老师
XX
目录
CONTENTS
引言
原文内容概述
逐句翻译及注释
重点难点讲解
翻译技巧探讨
总结与回顾
引言
唐代著名文学家韩愈所著,是一篇论述教师职责、作用及从师学习的必要性和原则的文章。
《师说》背景
韩愈(768年-824年),字退之,唐代著名文学家、哲学家、政治家,唐宋八大家之一。
韩愈简介
将《师说》逐句翻译成现代汉语,以便读者更好地理解和领悟其中的思想内涵。
通过对《师说》的翻译,可以深入了解韩愈的教育思想,以及古代中国教育文化的精髓,对于现代教育也有重要的启示和借鉴意义。
翻译意义
翻译目的
原文内容概述
文章结构
主题思想
文章通过阐述教师的作用、从师学习的必要性和重要性,以及择师的标准和从师的原则,表达了作者对教育的重视和对教师的尊重,同时也强调了学习的重要性和方法。
《师说》是一篇论述教师作用和从师学习重要性的文章。全文分为三部分,第一部分阐述教师的作用和地位,第二部分论述从师学习的必要性和重要性,第三部分提出择师的标准和从师的原则。
关键句子:“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。”这句话阐述了教师的作用和地位,说明了从师学习的必要性和重要性。
词汇解析
“学者”指的是求学的人,即学生。
“传道”指传授儒家思想、道德观念等精神层面的东西。
“受业”指接受知识、技能等方面的教育。
“解惑”指解答疑难问题,帮助学生理解和掌握所学知识。
逐句翻译及注释
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。
句子1
翻译
注释
古代求学的人必定有老师。老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。
本句阐述了教师的职责和作用,即传授道理、讲授学业和解答疑难问题。
03
02
01
句子2
翻译
注释
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有疑惑而不从师学习,那他对于疑惑的问题,就始终不能解决。
本句强调了从师学习的重要性,只有通过学习才能解决疑惑,获得真知。
句子3
01
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
翻译
02
出生在我之前的人,他懂得道理本来就比我早,我跟从他学习,以他为老师;出生在我之后的人,如果他懂得道理也比我早,我也跟从他学习,以他为老师。
注释
03
本句表达了作者不耻下问、虚心求学的态度,同时也体现了教师的职责——传道授业解惑。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
句子4
我学习的是道理,哪里用得着知道他的年龄比我大还是比我小呢?因此,无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。
翻译
本句进一步阐述了从师学习的原则——不受年龄、地位等条件的限制,只要有道即可为师。同时也体现了作者对真理的追求和对教育的重视。
注释
翻译
古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且跟从老师而请教;现在的一般人,他们的才智低于圣人很远,却以向老师学习为耻。
句子6
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
注释
本句通过对比古人和今人的学习态度和方法,进一步强调了从师学习的重要性和必要性。同时也批评了当时社会不重视教育、不从师学习的风气。
重点难点讲解
1
2
3
宾语前置句
并列句
被动句
文章中多处出现并列句,如“师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”等,这些句子通过并列关系表达了多个意思,增强了文章的气势和说服力。
如“句读之不知,惑之不解”,正常语序应为“不知句读,不解惑”,作者通过宾语前置的方式强调了“句读”和“惑”的重要性。
如“不拘于时,学于余”,表示被动关系,即“不被时俗所拘束,向我学习”,突出了作者不随波逐流、勇于追求真理的精神。
古义为求学的人,如“古之学者必有师”;今义为在学术上有一定成就的人。
“学者”
古义为跟从并且,如“吾从而师之”;今义为表目的或结果的连词。
“从而”
古义为一般人,如“今之众人,其下圣人也亦远矣”;今义为大家、许多人。
“众人”
尊师重道
在中国传统文化中,尊师重道是一种重要的价值观念。韩愈在《师说》中强调了教师的重要性,认为教师是传承文化和知识的重要人物,应该受到尊重。这种观念在中国古代教育中占有重要地位。
科举制度
韩愈所处的时代是唐朝中期,当时科举制度已经成为选拔官员的主要途径。《师说》中提到的“授之书而习其句读者”指的就是通过科举考试获得功名的士人。了解科举制度对于理解《师说》中的教育思想和社会背景具有重要意义。
韩愈的文学地位
韩愈是唐代著名的文学家、思想家和教育家,他的散文在唐代文坛上占有重要地位。《师说》是他的代表作之一,体现了他的教育思想和文学才华。了解
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