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深圳市宝安区高三期末考试语文参考答案

1.B(A项，“相比文学创作，竟陵学派更注重文学批评”无中生有，并且文中也没说竟陵学派忽视文学实践。C项，“竟陵学派的创作成就要远超此二者”错，原文只是说竟陵学派的影响力要比公安派大，并没有说竟陵学派的艺术成就高于公安派和七子派；因果关系也不成立。D项，“徐渭、汤显祖等人深受刘勰的影响”错，原文是“由于革新思潮的影响，重性灵者重才”)

2.C(钟惺赞同的“养志读书”,与《诗归》中“诗少而妙难矣”的内涵不一致，钟惺赞同的“养志读书”是强调多读书的重要性，而《诗归》中的“诗少而妙难矣”强调诗的内容要丰富)

3.D(D项强调文章的风格与作者的性格具有相似性，不能够体现“尊学问，重积学”)

4.①竟陵派所提倡的“厚”要求诗歌在语言艺术上言简意赅，同时又能具备语短义丰的艺术特色。②竟陵派的“厚”主张诗歌要追求含蓄蕴藉，诗歌的情感表达要委婉、隐晦，并起到诗教作用。③竟陵派所提倡的“厚”还指诗人能把真挚深厚的情感与生动丰富的内容相结合，在饱满中给人以无穷的意味。(答对一点给1分，答对两点给3分，答对三点给4分，意思答对即可)

5.竟陵学派把“厚”作为自己的审美理想，认为“厚”是诗歌创作的终极目标；(2分)“灵”是诗人必备的先决条件，是基础，“厚出于灵”,保此“灵心”,才能求其“厚”;(2分)而“学”是必要条件，为求诗之“厚”,只有“灵心”远远不够，再加上“学”,才能以求其“厚”。(2分)(意思答对即可)

6.C(米娜用手在祖母眼前晃动，是她怀疑祖母没有真瞎，因为祖母猜得很准，就像亲眼看到了

一样)

7.B(“传统现实主义”与“魔幻现实主义”调换位置)

8.①体贴老人：找东西怕吵醒和她睡在同一间屋里的瞎眼的祖母。②勤劳：瞎老太太说这些日子米娜可干了不少活儿；米娜说圣诞节得交出一百五十打玫瑰花。③有反抗心理：对祖母、母亲有所隐瞒。④向往爱情：夜晚偷着写情书。(每点2分，答出两点即可)

9.以“米娜的秘密”为题不合适。理由：小说标题“纸做的玫瑰花”具有象征意义，象征爱情的凋零枯萎，含蓄蕴藉，以“米娜的秘密”为题太直白，缺乏意蕴；(3分)小说的重要内容是米娜做纸玫瑰，以“纸做的玫瑰花”为题切合小说主要内容。(3分)(其他答案，言之成理的酌情给分)

10.DFH[(原文标点)而今也玩好变之，外物引之；引之而往，故曰“拔”。]

11.D(“奚惆怅而独悲”中的“奚”意思是“为什么”)

12.A(“在使用中巩固”与原文不符，参见原文“以不用固”)

13.(1)做子孙的人，体察这一道理来守护宗庙，宗庙不灭，就叫作“祭祀不绝”。(得分点：“体”“以”“之谓”各1分，大意1分)

(2)统治天下的人实行了这一条，民众的生存无不受到他的恩惠。(得分点：“莅”“行”“泽”各1分，大意1分)

【高三语文·参考答案第1页(共4页)】·24-256C·

【高三语文·参考答案第2页(共4页)】·24-256C·

14.①“德”来源于人的自身；②自身积累了精气就是“德”;③加强自身修养，他的“德”就会“真”。(每点1分)

【参考译文】

德是内部所具有的。得是从外部获取的。(《老子》)“上德不德”(这句话),是说具有上德的人的精神不外露。精神不外露，自身就能保全。自身能够保全，也就叫作“德”。“德”即得到自身。凡是德，都是以无为来积聚，以无欲来成就，以不思虑来得到安定，以不使用来得到巩固的。如果有为、有欲，德就无所归宿；德无所归宿，就不完整了。如果使用了，思虑了，德就不能牢固；不牢固，就没有功效；没有功效是由于自以为有德。自以为有德，就没有德；不自以为有德，就保全了德。所以(《老子》)说：“上德不自以为有德，因此才有德。”

人们不论是愚蠢的还是聪明的，没有不进行取舍的。人们在清心寡欲和平淡安闲的时候，没有不知道祸福从何而来的。为好恶感情所支配，为奢侈东西所诱惑，然后才引起思想变化并发生混乱。之所以如此，是因为被外界事物所引诱，被珍贵玩物所扰乱。清心寡欲就能设立取舍的准则，平淡安闲就懂得恰当地计虑祸福。而现在有珍贵的玩物打动他，有外界的事物引诱他；一经引诱，他就跟着走，所以(《老子》)就叫它“拔”。至于圣人，就不是这样。圣人牢固地确立取舍的准则，虽然看到爱好的东西，也不会被引诱；不会被引诱就叫作“不拔”;圣人的性情专一，虽然存在着引起欲望的东西，精神却不为所动；精神不为所动就叫作“不脱”。做子孙的人，体察这一道理来守护宗庙，宗庙不灭，就叫作“祭祀不绝”。身体以积累精气为德，家庭以积蓄财产为德，乡里国家、天下都以保养民众为德。现在勤于自身修养，外界事物