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必威体育精装版《逍遥游》阅读理解(有答案)

《逍遥游》阅读理解

阅读下面的文言文，完成15题。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。

故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。

夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。

若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.怒而飞，其翼若垂天之云怒：奋发，这里指鼓起翅膀

B.置杯焉则胶胶：粘住，指搁浅

C.绝云气，负青天绝：断绝

D.此亦飞之至也至：极点

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A.生物之以息相吹也奚以知其然也

B.其正色邪？其远而无所至极邪其自视也，亦若此矣

C.鹏之徙于南冥也汤之问棘也是已

D.而控于地而已矣彼于致福者，未数数然也

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A.文章开篇以奇异的想象，展现了大鲲化为大鹏，大鹏由北冥徙于南冥的壮观图景，营造出一种雄浑开阔的意境。

B.文中通过蜩与学鸠、斥鴳对大鹏的嘲笑，以及朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿的对比，阐述了“小大之辩”的观点。

C.宋荣子能够认清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限，不被外界的赞誉和非议所左右，但他仍然没有达到逍遥的境界。

D.列子御风而行，轻盈美妙，十五天后返回，他对求福之事并不急切追求，已经达到了真正的逍遥境界。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

（2）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？

5.文中提到了几种不同的“逍遥”境界？请简要概括。

答案及解析

1.答案：C

解析：“绝云气，负青天”中“绝”应解释为“穿过”，而不是“断绝”。该句意思是穿过云层，背负青天。所以答案选C。

2.答案：C

解析：

A项，“生物之以息相吹也”中“以”是“用”的意思；“奚以知其然也”中“以”是“凭借”的意思，二者意义不同。

B项，“其正色邪？其远而无所至极邪”中“其”是表选择的语气词，可译为“是……还是……”；“其自视也，亦若此矣”中“其”指代“知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者”，二者意义和用法不同。

C项，“鹏之徙于南冥也”和“汤之问棘也是已”中“之”都是用于主谓之间，取消句子独立性，用法相同。

D项，“而控于地而已矣”中“于”是“到”的意思；“彼于致福者，未数数然也”中“于”是“对于”的意思，二者意义不同。所以答案选C。

3.答案：D

解析：文中说列子“此虽免乎行，犹有所待者也”，意思是列子虽然能御风而行，免于步行，但还是有所凭借的，并没有达到真正的逍遥境界。所以D项表述错误，答案选D。

4.答案：

（1）天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。

（2）至于顺应天地万物的本性，驾驭六气的变化，遨游于无穷无尽的境域的人