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5．有人评价《定风波》是“于简朴中见深意”，请联系全词，谈谈你对这句话的理解。【名师点拨】词中记叙了途中遇雨的生活小事，描写了“春风”“山头斜照”等雨后天晴的平常自然之景，但在这些简朴的描述中却表现了无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都将成为过去的人生哲理。[细剖·深析][楼主]从这两首词来看，你认为苏轼的人生态度是出世的还是入世的？[沙发]《水调歌头》是苏轼在1076年贬谪密州时所作，时年四十一岁。政治上的失意，以及久与亲人分离，使他在中秋佳节感到心情忧郁。但他又不是完全消极的，于是在词中出现了“入世”与“出世”的思想矛盾。词的第一节用浪漫主义笔法表达出自己对人间的不满，“我欲乘风归去”，一个“归”字颇有以神仙自喻的味道，似乎他本居月中，只不过是暂时谪居人间罢了。词中一“欲”一“恐”深深地揭示出作者思想上的矛盾。但他又亲手涂抹掉这种虚无的空中楼阁的彩画。“起舞弄清影，何似在人间”描写了清幽月光下舞者翩翩，月影亦翩翩的景象，词人不禁感叹：这人间月下美景，丝毫不亚于月宫中的仙境，因此，与其飞升至凄清孤冷的月宫，不如留在平凡的人间。这说明他对于现实人生还是热爱的，这又隐含了词人的入世倾向。下片“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”一句更是化惆怅为豁达，体现出他的旷达性格。[板凳]《定风波》一词，看似写的是一件生活中的平常小事，却表明了苏轼对生活的态度和旷达豪放的胸怀，以及对人生的诸多感悟。苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒释道在他身上矛盾又统一。受儒家思想的影响，古代读书人都希望有所作为，建功立业，所谓“大丈夫当以天下为己任”，“穷则独善其身，达则兼济天下”等，当这种理想无法实现或遭遇挫折时，道家的思想又占上风，而道家讲的是无为，所以他又像庄子一样，要逃离这个社会。[三楼]《水调歌头》表达了作者乐观旷达、当入世则入世，当出世则出世的人生态度。《定风波》则是一种醒醉全无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度。应该说，苏轼的人生态度是入世多于出世。我们要学习他那种遇艰危而不悔、身处逆境而泰然的豁达精神，尽管我们只是一介凡人，尽管对一些事情或压力无法释怀，但我们能做到的就是尽力从容面对之。《水调歌头》(明月几时有)全诗富有人生哲学意味上片“起舞弄清影，何似在人间”，在人间也可以得到快乐，何必要到天上去？在外面做地方官也可以成就一番事业，何必一定要回朝廷中去呢？只要正确对待，在哪里都有所作为。下片的“此事古难全”含有这样的意思：世界上不可能有永远圆满的事情，人生有欢聚，也必然有离散，这正是与月有圆时，必有缺时一样，都是自然界的规律。这种哲学意味，不是简单的说教，而是通过词中完美的意境来表现的。艺术特色鉴赏《定风波》(莫听穿林打叶声)1．笔调风趣、幽默词的上片“竹杖芒鞋轻胜马”，有点俏皮的味道，徒步穿行在风雨中不比骑马舒服吗？词的下片“微冷”之时，迎来了温暖的阳光，怎让人不心花怒放呢？真是“柳暗花明又一村”。2．诗情机智、诙谐词人以“一蓑烟雨任平生”的态度来对待坎坷和遭遇，这首词在谈笑声中表达出词人的情趣，在机智诙谐中启发读者的联想和想象。写作素材积累技法借鉴以小见大一语双关《定风波》结句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。●随堂练笔请从《定风波》中选择一句富有人生哲理意味的句子，如“一蓑烟雨任平生”“微冷，山头斜照却相迎”，写出你从中得到的顿悟和启示，100字左右。素材积累1．课内素材开发苏轼虽然信仰佛教，但又不喜和尚。闻得瓜州金山寺内有一法号为佛印的和尚名气极大，苏轼听说后不服气，就决定到山上会一会老和尚！在庙里，苏轼从皇帝讲到文武百官，从治理国家讲到为人之道。和尚静静听着，苏轼见佛印一直一言不发就从心里有点瞧不起他。心里想：大家都说他有本事，原来草包一个，来这里是骗几个香火钱的吧！话题慢慢地就扯到了佛事上，这时候佛印问道：“在先生眼里老衲应该是一个什么样的人？”苏轼正满肚子鄙视，随口答道：“你在一般人眼里看来是有本事，但那是因为他们浅薄，实际上你每天故弄玄虚，没有真才实学，是个骗子而已！”佛印微微一笑，默不应声。苏轼看到他这个样子不仅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起来，便乘兴问道：“在你眼里我苏大学士又是一个什么人呢？”“你是一个很有学问，有修养的人，老衲自愧不如！”佛印答道。回