八上语文《愚公移山》对比阅读理解及答案.docxVIP

一.阅读下面甲、乙两段文字，完成题目。

[甲]遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，宾春运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有这男，始说，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智支笑而止之曰甚矣，汝之不急!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?北山患、公长，皂曰汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙，无穷匮也，而山不力口增，何苦而不平?河曲智支亡以应。?????

[乙]夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。?????(《夸父逐日》)

1.解释下列词语在文中的意思:(2分)?

①固不可彻??????彻:????????????????????②寒暑易节?????易:

2.翻译下列句子(4分)?

?①甚矣，汝之不惠!?????????????

②夸父与日逐走。

3.夸父和愚公都是我国神话寓言中塑造的英雄人物，请说说他们感人的精神品质。(3分)?

二.【甲】愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

【乙】铁杵磨针磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。

1.解释下列句子中词语。(2分)

(1)年且九十()(2)方磨铁杵()

(3)始一反焉()(4)媪自言姓武()

2.【甲】文中下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是()(2分)

A且焉置土石无陇断焉

B惧其不已其如土石何

C以君之力河曲智叟亡以应

D操蛇之神闻之告之于帝

3.翻译下面的句子。(2分)

(1)汝心之固，固不可彻。【译文】

(2)太白感其意，还卒业。【译文】

4.由【乙】文演变的民间俗语为(1分)

5.这两个故事，给你怎样相同的启示?(2分)

6.李白勤学苦读，终成诗仙。请再举两个我国古代名人的勤学事例。(2分)

7.【甲】文中愚公移山的原因是“”，移山的目的是“”(用原文回答，2分)

8.【甲】文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用?(2分)

三、阅读下面文言文，完成题。

[甲]愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

[乙]蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶③一钵④足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，