2025 高中哲学导论哲学著作导读课件.pptxVIP

一、课程背景与设计初衷：为何要在高中阶段开展哲学著作导读？演讲人

01课程背景与设计初衷：为何要在高中阶段开展哲学著作导读？02课程目标体系：三维度构建哲学思维成长图谱03核心内容设计：从入门到深耕的著作导读路径04教学策略与评价：让哲学著作“活”在课堂05结语：让哲学著作成为青少年的“精神灯塔”目录

2025高中哲学导论哲学著作导读课件

01课程背景与设计初衷：为何要在高中阶段开展哲学著作导读？

课程背景与设计初衷：为何要在高中阶段开展哲学著作导读？作为一名深耕中学哲学教育十余年的教师，我始终坚信：哲学不是书斋里的玄思，而是照进生活的光。当我在课堂上看到高一学生捧着《论语》争论“君子和而不同”的现实意义，看到高二学生用《理想国》的“洞穴寓言”分析网络信息茧房，看到高三学生从《传习录》的“知行合一”中寻找高考压力下的成长支点时，我愈发确信：在思维成长的关键期，引导青少年与人类最智慧的头脑对话，是哲学教育最本真的使命。

1政策与时代的双重召唤2022年新版《普通高中思想政治课程标准》明确将“哲学与文化”模块列为必修内容，强调“通过经典哲学著作的研读，培养学生的辩证思维、批判意识与人文情怀”。在信息爆炸的21世纪，青少年每天接收着海量碎片化信息，却常因缺乏系统的思维训练陷入“观点的迷宫”。哲学著作中历经千年沉淀的思想方法，恰能为他们提供“破局”的钥匙——正如亚里士多德在《形而上学》中所言：“哲学始于惊奇，成于追问。”这种追问能力，正是当代青少年最需要的核心素养。

2青少年认知发展的内在需求15-18岁是形式运算思维成熟的关键期，青少年开始从“具体经验”转向“抽象推理”，对“世界本质”“人生意义”等终极问题产生强烈好奇。我曾做过一项课堂调查：83%的高一学生在日记中写过“活着为了什么”，67%的高二学生困惑“努力学习是否有绝对价值”。这些问题看似“虚无”，实则是思维升级的信号。哲学著作中的经典讨论（如《存在与时间》对“本真存在”的探索、《孟子》对“义利之辨”的阐释），恰好能为他们的困惑提供对话的对象与思考的框架。

02课程目标体系：三维度构建哲学思维成长图谱

课程目标体系：三维度构建哲学思维成长图谱基于“立德树人”根本任务与学生认知规律，本课程设定以下目标体系，三者层层递进，从知识输入到能力转化，最终指向价值观的塑造。

1知识目标：把握经典著作的核心脉络进阶层：理解著作中关键概念的内涵与论证逻辑，例如区分《传习录》中“知”的三层含义（常识之知、道德之知、本体之知），分析《利维坦》如何通过“自然状态”假设推导出社会契约理论。基础层：掌握5-8部中外哲学经典的基本信息（作者背景、成书时代、核心命题），如《论语》的“仁学体系”、《理想国》的“正义论”、《齐物论》的“相对主义”、《纯粹理性批判》的“先验认知结构”等。拓展层：建立跨文化、跨时代的哲学比较视野，如对比《孟子》“性善论”与霍布斯“性恶论”的论证差异，探讨康德“义务论”与墨子“兼爱说”的价值共通性。010203

2能力目标：培养哲学思维的实践转化力文本解码能力：通过“批注式阅读法”（圈画核心观点、标注逻辑连接词、撰写段落小结），提升对哲学文本的精准解读能力。例如在研读《形而上学》“存在之为存在”章节时，学生需能从亚里士多德对“实体”“属性”的辨析中，提炼出“第一哲学”的研究对象。批判思维能力：引导学生用“提问-质疑-验证”的思维链分析著作观点。如学习《社会契约论》时，可设计问题：“卢梭假设的‘自然状态’是否真实存在？若不存在，这一假设对论证‘公意’有何意义？”通过辩论活动，让学生在观点碰撞中理解“假设性论证”的价值与局限。生活联结能力：要求学生用哲学观点分析现实问题，如用《矛盾论》的“主次矛盾”分析“学业与兴趣的时间分配”，用《非攻》的“兼爱”思想探讨“网络暴力的道德边界”。我曾布置“用哲学解决一个生活难题”的实践作业，有学生用《庄子养生主》的“庖丁解牛”（把握规律）优化了数学错题整理方法，这正是哲学思维落地的生动体现。

3情感目标：唤醒对智慧的热爱与价值的自觉激发思想共鸣：通过“哲学与我的故事”分享会，让学生发现经典著作与个人经验的联结。例如有学生读《论语子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”时，联想到疫情封控期间社区志愿者的坚守，自发组织“身边的松柏”访谈活动，将文本情感转化为现实关怀。培养价值判断力：在研读《论法的精神》《明夷待访录》等政治哲学著作时，引导学生思考“自由与秩序”“权利与责任”的平衡，帮助他们在多元价值观中建立“清醒的立场”。树立人文信仰：通过《道德经》“上善若水”的智慧、《尼各马可伦理学》“幸福即合德性的实现活动”的论述，让学生理解“真正的成功”不仅是功利的达成，更是精神的丰盈。这种认知，恰能抵御“内卷”时代的焦虑。123

03核心内容设计：从入门