《儒林外史》第三十五回 圣天子求贤问道 庄征君辞爵还家 读书笔记.docxVIP

《儒林外史》第三十五回圣天子求贤问道庄征君辞爵还家

读书笔记

——征辟殊恩照初心辞爵归湖守清节：封建末世的理想人格典范

一、章节定位：真儒风骨的高光彰显，理想与现实的终极抉择

第三十五回是全书“理想人格”塑造的核心章节，跳出前回市井功利、科举异化的批判框架，将叙事焦点转向“圣天子求贤”与“庄征君辞爵”的核心冲突。核心价值在于以庄征君“受征辟而不恋功名、处庙堂而心向江湖”的抉择，塑造封建时代真儒的理想范式；以“帝王求贤”与“权臣阻扰”“世俗纠缠”的对照，既彰显真儒“道不行则隐”的风骨，又批判封建体制对贤才的束缚；通过“入朝献策—辞爵归湖—湖心守志”的叙事脉络，完成对“真儒本质”的终极诠释——功名并非理想的终点，坚守本心、践行道义才是核心。

从全书脉络看，本章有三重关键作用：其一，完善理想人格谱系——庄征君填补了“达则兼济天下、穷则独善其身”的真儒空白，与虞博士的“中庸清节”、杜少卿的“狂放真义”形成互补，构建起多元立体的理想群像；其二，深化主题内涵——将“文化救赎”从“市井坚守”“礼乐教化”延伸至“个体风骨的坚守”，证明理想精神可在庙堂与江湖之间找到平衡；其三，铺垫后续情节——庄征君归隐元武湖、商订泰伯祠礼乐，为全书“泰伯祠大祭”的理想巅峰埋下关键伏笔，延续“以礼乐正人心”的核心主题。

此外，本章以“帝王求贤”的宏大叙事开篇，以“湖心归隐”的清雅场景收尾，在皇权、功名、世俗的多重裹挟中，凸显真儒的独立人格，实现思想深度与叙事张力的统一。

二、人物形象：真儒典范与世俗群像的鲜明对照

（一）庄征君（庄尚志）：心向大道、坚守清节的真儒标杆

庄征君是本章核心人物，其形象核心是“兼具经世之才与隐逸风骨，不恋功名、坚守本心的真儒典范”，是全书理想人格的集大成者：

1.经世致用，心怀天下的贤者

庄征君并非消极避世的隐士，而是身怀经世之才、心怀苍生的贤者。接到圣天子征辟圣旨，他虽无心仕途，却仍奉召入朝，愿为帝王筹画“教养之事”；即便因蝎子蜇头未能即时献策，仍连夜撰写十策，其策论“学问渊深”，彰显真儒“兼济天下”的抱负。这种“虽不恋功名，却不负道义”的态度，打破了“隐士必消极”的刻板印象，凸显真儒的责任担当。

2.淡泊功名，辞爵归湖的清士

面对帝王的赏识与潜在的权臣之位，庄征君毫不动心：在得知权臣以“非进士出身”阻挠其晋升后，不仅不怨怼，反而借“天山遁”之卦坚定辞爵之心；即便帝王赐内帑银五百两、元武湖为著书之所，他也仅将其作为坚守道义的净土，而非功名的点缀。这种“视功名如浮云”的淡泊，与前回科举迷、功利者形成鲜明对照，彰显真儒“道不行则隐”的风骨。

3.宅心仁厚，践行道义的仁者

庄征君的真儒风骨不仅体现在功名抉择上，更彰显于日常践行：途中借宿农家，遇老夫妻相继离世、无钱殡葬，他主动出资买棺木、置坟地，亲自主持祭奠，其仁心义举让市井百姓罗拜感恩；为救藏有禁书的卢信侯，他悄悄托朝中大老斡旋，既坚守道义，又不张扬，尽显真儒“知行合一”的本质。

4.不媚权贵，坚守独立的强者

面对太保公“收之门墙”的拉拢，庄征君以“世无孔子，不当在弟子之列”婉拒，不卑不亢，既不迎合权臣，也不结怨于俗；面对两淮总商、地方官员的争相追捧，他厌烦不已，连夜搬到元武湖避世，其独立人格不受皇权、权贵、世俗的裹挟，成为封建时代个体精神独立的典范。

（二）圣天子：求贤若渴、心存善念的理想帝王

圣天子是本章的重要背景人物，其核心是“心怀天下、求贤若渴，却受制于体制的理想帝王”：

求贤心切，不拘一格：在位三十五年仍忧心“百姓未尽温饱、士大夫未行礼乐”，主动征辟田间贤才，特赐禁中乘马，彰显帝王的求贤诚意与开阔胸襟；

尊重贤才，不做强求：面对庄征君“恳请还山”的请求，虽有惋惜，仍赐银赐湖，允其归隐，未以皇权强留，凸显帝王的仁厚与对贤才的尊重；

受制于体制，难破桎梏：虽赏识庄征君的经世之才，却在太保公以“祖宗法度”进言后，未能坚持重用，暗示封建体制对贤才的束缚，即便帝王有心，也难破世俗偏见。

（三）世俗群像：功利、僵化与淳朴的三重对照

1.太保公：墨守成规、嫉贤妒能的官僚代表

太保公是封建官场僵化势力的缩影，其核心是“墨守成规、以门第论人、阻碍贤才的权臣”：

僵化守旧，轻视征辟：以“不由进士出身，骤跻卿贰，无此法度”为由，阻挠庄征君晋升，暴露封建官场“论资排辈”的腐朽本质；

附庸风雅，拉拢贤才：想将庄征君收之门墙“以为桃李”，并非真心赏识其才，而是为了彰显自身权势与风雅，其虚伪与庄征君的清节形成鲜明对照。

2.两淮总商、地方官员：趋炎附势、纠缠不休的世俗代表

两淮总商与地方官员是世俗功利的化身，其核心是“趋炎附势、将贤才视为攀附资本的功利者”：

争相追捧，功利至上：得知庄征君受帝王赏识，二十多乘轿子齐集岸边迎接，送礼送钱，并非真心敬重其风骨，而是想借其名声攀附权贵；

纠缠不休，打扰清修：从盐