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关于不同时代的爱情观的研究报告

关于不同时代的爱情观的研究报告

课题名称：不同时代的爱情观〔五十年月至今〕起止时间：第3周-第9周课题组成员：0000研究报告正文：

“恋爱是一种兴奋而庄重的捉迷藏，最终或许捉到，或许没有捉到。捉到了还记得那些辛苦，捉不到也忘不了那些趣味，这是一件麻烦透顶的事。〞台湾十大散文家王鼎均如是说。对爱情的看法王老先生还在他的短文《爱的迷惑》中写道：“心智成熟，预备对人生负起责任之时，才是可以开头恋爱之时。〞

“人非草木，岂能无情〞可是现代人的爱情观却发生了很大的变化。现在的和尚，每天在庙里唱：“爱，爱，爱不完??〞更夸张的是，情人节期间，竟然有人在小门口卖玫瑰花！现在的学校生也在谈恋爱！爱情建立在性欲的根底上，但爱情不能等同于性欲！爱情具有排他性，唯一性，纯粹的好感并不等于爱情。现代人，有一脚踏两船的，甚至是恋人遍天下的！他们只会玩弄感情！

而这种种的在我们身边发生的关于爱情的现象引起了我们小组的留意和深思。我们期望可以通过对不同时代人们的爱情观的研究观看以及比照来得出适合我们的恋爱观，并期望探讨出造成这种变化的缘由所在，同时也期望能从中了解爱情的本质。

在调研过程中，我们小组主要通过网上收集资料、采访以及组员间争辩等方法来对不同时代的爱情观进行研究。虽然在争辩过程中我们会观点和立场的不同而存在着争吵，但是我们都能用事例和数据来说服少数人并最终以电子书的形式把我们的研究成果呈现出来。

以下为我们小组的成果与结论：

五十年月的人单纯布满了革命热忱，那时人们爱情的信条就是：“生活诚贵重，爱情价更高。假设为自由故，二者皆可抛〞

六十年月的人只是为了共同的革命目标走到一起。在当时，革命就是他们的信仰，爱情就这样产生于此。

七十年月的人想法简洁，冲动自然，过程很美，结局很惨。那时择偶的要求就一条“根红苗壮〞。上山下乡运动给整个一代的青年以及他们下一代留下的苦痛和创伤——艰苦无望中产生的爱情简洁而脆弱。

八十年月的人跟着感觉走，紧抓住梦的手。中国人这时才敢堂堂正正的把“谈恋爱〞三个字在公共场合说出来。

九十年月的人说的是：你到底爱不爱我，爱不爱我。但社会风气的变化使他们对失去家庭的恐惊超出了对清贫生活的恐惊。

21世纪的人三项缺乏的人：对爱情缺乏信任感，对婚姻缺乏平安感，对家庭缺乏责任感

有几句顺口流描写男女恋爱时在街上的情景，我们认为说的比拟准：五十年月前后走、六十年月并肩走、七十年月手拉手、八十年月头碰头〔接吻〕、九十年月相互搂、新时代床上走〔同居〕。多么形象逼真！

社会在不断的变化着，文化是经济的上层建筑，文化随着经济的不断开展也在做出不断地变化。而这文化的开展变化却又与我们的人生观、价值观和世界观

相联系。所以生活在不同年月的人，会受到不同文化背景的影响，产生与其他年月的人所不同的思想观念。人的价值取向很大程度上打算了一个人对某事物的态度和看法，而恋爱观的不同就是其中之一。

通过不同年月之间的比拟，可以看出人们的对恋爱的追求更猛烈，更加期望恋爱的自由。而这也是与经济的自由开展和日趋猛烈的竞争所影响的，整个社会都布满着追求自由的气息，人们的思想更期盼自由。

对爱情缺乏信任感，对婚姻缺乏平安感，对家庭缺乏责任感是21世纪人们的普遍心病。这三个都是我们当代年轻人所缺乏的。所以当我们在心智成熟，预备对人生负起责任之时，才是可以开头恋爱之时。万一失足，最好很快能爬起来，徜假设不能，那就要英勇地作大彻大悟的选择。或许我们能做的就只有这些了。

最终通过研究探讨，我们得出了我们想要的结论解决了前面提出的问题。但是，对于爱情的本质，由于我们之间的看法不一且对爱情本质的理解并没有对与错，所以我们都没有统一的答案。而最大的缺乏是：对于八十年月的人们的爱情观，我们只是对城市的人们和知识青年的爱情观进行研究和收集与此相关的资料，并以此作为那时代的代表。但是我们觉得这并不存在着太大的问题，由于八十年月以前生活在各时代的农村人们的爱情观之间并没有太大的变化。这种程度的变化甚至微小得难以从中作出比拟，所以我们对于八十年月前各年月的爱情观我们只是研究了知青和城市人们的爱情观。我们对此次的研究感到满足，在研究的过程中我们了解和学习到了很多的知识。我们也期盼在以后的课题研究中会有更好的表现。