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聊城海源阁简介

走近楼南大街，一座古色古香的方正院落格外引人注目，红色的大门古朴而厚重。门楼上方遒劲的“海源阁”三字，让人们意识到这就是聊城人引以为豪的海源阁藏书楼。

杨氏藏书传家远

聊城海源阁是清代四大私人藏书楼之一，其藏书历经杨以增、杨绍和、杨保彝和杨敬夫4代。“这是人们通常的说法，若追溯杨家藏书的起源，应从杨以增的父亲杨兆煜开始算更为确切。”

那么，世代为书香门第的杨家家世如何？对此，海源阁藏书楼馆长张连增说，杨氏家族先祖为陕西华阴人，后迁至山西洪洞县。明朝初年，由于战争不断，中原人烟稀少，明朝统治者不但从山西向东昌府大批移民，还转移军队。当时，山西洪洞县杨氏先人因有军功被授临清卫指挥一职。明亡后，改为东昌卫指挥，于是杨氏先人加入聊城籍。至此，杨家世代居住在聊城古城。

杨以增的祖父杨如兰为候选州吏目，秉性耿直。杨如兰次子、杨以增的父亲杨兆煜天资聪颖。1798年考中举人，1813年任即墨县教谕（教育局长）。杨兆煜学识广博，论帖、品诗、读画均有独特见解，并有一定的古书收藏，特在楼南宅院内将自己的藏书室命名为“厚遗堂”。杨以增下有同父异母的弟弟杨以坊和1个妹妹。“从杨氏家世可以看出，杨家世代受儒家思想影响，为人正直，由科举步入仕途，具有较高的文化素质。这为杨以增等人藏书奠定了较好的基础。”张连增说。

遂父愿修藏书楼

从小受父亲影响的杨以增，文韬武略、德才兼备，尤爱书、收书、藏书。杨以增32岁中举，35岁考中进士，先后在贵州、广西、湖北、河南、甘肃、陕西做官。1838年，杨以增的父亲去世。在守丧的3年间，聊城暴发洪灾，军民齐聚到城南抗洪。由于洪水凶猛，抗洪士兵和百姓纷纷溃散，当时的东昌知府不知所措。此时，杨以增身先士卒，跳进河内勇堵决口，鼓舞了军民抗洪士气，最终堵住了决口。

此时，皇上派来的河院差使赶到现场，军民纷纷向其报告杨以增带头抗洪的义举。当河院差使寻找杨以增时，发现杨以增在河内已累得筋疲力尽。河院差使命士兵将其扶上岸，当即赏给他数万两白银。拿到这一笔巨资，爱好藏书的杨以增突发奇想，父亲的“厚遗堂”已远远容纳不下这么多书，不如将这笔银子用于修建两层藏书楼，一楼为自家的宗祠，二楼为藏书室。这样既能祭拜祖先，还能完成父亲生前的夙愿。聊城老市民叶簪传老人听父辈这样传说。

据聊城大学统战部部长李泉教授介绍，1840年，藏书楼建成后，杨以增特取《礼记》“先河后海”之意，意即书好像是河流，河流尽头必是大海。杨以增认为搞学问的人不但要饱读诗书，还要探究其源头。因此，杨以增将藏书楼起名为：海源阁。海源阁后历经杨以增、杨绍和、杨保彝和杨敬夫4代人的搜寻，历时百年，其藏书规模之大，质量之精，在当时北方藏书家中首屈一指。当时海源阁与南方常熟瞿氏铁琴铜剑楼、归安陆氏皕宋楼、钱塘丁氏八千卷楼并称清代四大私人藏书楼。后陆氏、丁氏的藏书转归他人，仅剩海源阁与铁琴铜剑楼遥相辉映，晚清人称其为“南瞿北杨”。

汇集南北各地藏书

在海源阁的墙壁上，杨以增的玄孙杨敬夫曾把杨以增收集藏书的过程分为三个阶段：“端勤公（杨以增）任湖北安襄郧荆道员时，开始正式收集书籍，以普通及精刻本为主，可谓初期；任陕甘总督时，以精刻本、善本为主，兼收并蓄，对我家藏书总卷来说，以此时所购为最多，宜为中期，亦称盛期；任河督（江南河道总督）时，不仅以珍本为主，并以精刻本付之，善本以此时所得最多，可谓末期。”

张连增解释说，杨敬夫所谓的藏书3期，道出了杨氏海源阁藏书的总体脉络，由此看出，杨以增在短短十几年间，竟如此神速地收藏了数十万卷珍籍。杨以增生活在清道光、咸丰年间，其特有的历史条件使他大批收藏书籍成为可能。

李泉介绍说，明末清初，江浙地区有很多大藏书家，其中，虞山钱谦益的绛云楼藏书最多，在东南地区可谓藏书第一家。后来由于被火烧掉大半，剩下的转交给他同族的孙子钱遵王。后来又出现了徐乾学、季振宜等藏书大家。乾隆至嘉庆年间，徐乾学、钱遵王的藏书，一半归北京怡府乐善堂，一半归吴县的黄丕烈。此时，季振宜的藏书，开始流向社会。黄丕烈趁机收购，并成为当时宋版藏书的翘楚。黄丕烈死后，其藏书以及江浙一带的藏书精华全部归为汪士钟的艺芸书舍收藏。

咸丰、同治年间，由于太平天国战乱，江浙一带大藏书家的藏书纷纷流向社会。杨以增趁机将黄丕烈、汪士钟等名家的藏书购回送入海源阁收藏。这样，辗转于吴越之间几百年的古老藏书，几乎被杨以增“一网收尽”。

而被怡亲王载垣收藏于乐善堂的另一支徐乾学、钱遵王的藏书，由于咸丰末年慈禧太后发动宫廷政变斩杀怡亲王载垣，使乐善堂珍籍流向社会。当时，在北京任职的杨以增的儿子杨绍和，趁机从社会上购回流散藏书，送入海源阁收藏。后来，很多人认为，海源阁珍本藏书一半来源于北方，一半来源于南方。

海源阁第三代藏书人为杨以增的孙子杨保彝。尽管杨保彝一生所购藏书不多，但他在保管、整理海